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未雨绸缪的下句是毋临渴而掘井。
一、未雨绸缪释义
趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生。
二、未雨绸缪引证
明朱柏庐《治家格言》：“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。”
白话文：“应该趁着天没下雨，先修缮房屋门窗，感觉还不渴时就掘井。”
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未雨绸缪的近义词：防患未然
解释：患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。
出自：《周易·既济》：“君子以思患而豫防之。”
译文：君子考虑问题而预先防范的。
示例：君子～，这事非同小可。 ◎清·石昆玉《三侠五义》第十二回
语法：偏正式；作谓语、宾语、定语；指事前预防
近义词居安思危、未雨绸缪、防患于未然、防患未萌、以防万一、有备无患、徙薪曲突、及早防备、预加防备、曲堗徙薪、防微杜渐、早为之所、绸缪桑土、曲突徒薪、以防不测、杜渐防萌、曲突徙薪、未焚徙薪
反义词亡羊补牢、放任自流、江心补漏、出乎意外、临渴掘井、抱佛脚、出人意料、临阵磨刀、出其不意、猝不及防、临阵磨枪、患至呼天、和亡羊补牢
绸缪一词，让人想起未雨绸缪。《诗经·豳风·鸱鸮》：“迨天之未阴雨…绸缪牖户。” 意思是说，在天还没下雨的时候，就修补好房屋的门窗。后用以比喻事先做好准备。这里的《绸缪》本意是缠绕，捆束的意思，也有准备的意思。现在的结婚，中午是正式的结婚仪式（酒店，所有亲友参加），晚上是（在卧室）没有长辈小孩，只有同龄人或年长的人参加，通过游戏和玩笑进行含蓄地性知识普及活动。为夫妻结婚生子做的准备活动，以今推古，此诗歌也应该是有这个意思在里面。
一、原文
绸缪束薪①，三星在天②。今夕何夕，见此良人③。子兮子兮④，如此良人何！
绸缪束刍⑤，三星在隅⑥。今夕何夕，见此邂逅⑦。子兮子兮，如此邂逅何！
绸缪束楚⑧，三星在户⑨。今夕何夕，见此粲者⑩。子兮子兮，如此粲者何！[1]
二、注释
①绸缪：缠绕，捆束。犹缠绵也。束薪：比喻夫妇同心，情意缠绵。
②三星：即参星，主要由三颗星组成。秋季傍晚（酉时出现）在西方天边上最早升起的那颗最亮的星就是太白星，又叫金星。《西游记》里的太白金星就是它。它又叫长庚星，在古代也叫商星。现代天文学家认为它就是每天早上最后隐没的那颗最亮的星，一般称为启明星，古代叫做参(读若：深）星。即：参商本一星。
③良人：丈夫，指新郎。朱熹《诗集传》：“良，夫称也。”“良人”原来是古代夫妻对称用词,后来专用于妻子称丈夫,意为善良贤德之人.据说“郎君”“娘子”都源于这个字而来,因此丈夫称妻子为“娘子”,加女旁区分性别。
④子兮：你呀。
⑤刍（chú 除）：喂牲口的青草。
⑥隅：指东南角。
⑦邂逅：不期而会，即当初你们是怎么不期而会的。解媾，解，悦也。原意男女和合爱悦，这里指志趣相投的人。
⑧楚：荆条。
⑨户：门。
⑩粲：漂亮的人，指新娘。
三、译文
本诗的译文最好编成一个小剧本更加生动形象。要知剧本内容，且听下回分解。
原文：
绸缪束薪,三星在天.今夕何夕,见此良人?子兮子兮,如此良人何?
绸缪束刍,三星在隅.今夕何夕,见此邂逅?子兮子兮,如此邂逅何?
绸缪束楚,三星在户.今夕何夕,见此粲者?子兮子兮,如此粲者何?
译文：
一把柴草捆得紧,三星闪亮在天空.今夜是个什么夜,我能见到这好人?你这个人呀你这个人,我该怎么对待这人好!一把牧草捆得紧,三星闪亮在天边.今夜是个什么夜,我能见到心爱人?你这人呀你这人,我该怎么对待心爱人!一把荆条捆得紧,三星闪亮在门庭.今夜是个什么夜,我能见到这美人?你这人呀你这人,我该怎么对待这美人!
另：
《诗序》认为这首诗是“刺晋乱也.国乱则昏姻不得其时焉”.朱子《辩说》云：“此但为婚姻者相得而喜之词,未必为刺晋国之乱也.”《诗序》囿于诗教.《辩说》也和诗意相差一定距离,不从.此诗带有明显的戏谑玩笑味道,这大约是民间闹洞房时的口头歌唱.诗的作者好像是一位兴致勃勃参加婚礼的人.
朱子家训全文及译文拼音详解如下：
黎Lí明mínɡ即jí起qǐ，洒sá扫sǎo庭tínɡ除chú，要yào内nèi外wài整zhěnɡ洁jié，既jì昏hūn便biàn息xī，关ɡuān锁suǒ门mén户hù，必bì亲qīn自zì检jiǎn点diǎn。
一Yī粥zhōu一yī饭fàn，当dānɡ思sī来lái之zhī不bù易yì；半bàn丝sī半bàn缕lǚ，恒hénɡ念niàn物wù力lì维wéi艰jiān。
宜Yí未wèi雨yǔ而ér绸chóu缪móu，毋wú临lín渴kě而ér掘jué井jǐnɡ。
自Zì奉fènɡ必bì须xū俭jiǎn约yuē，宴yàn客kè切qiē勿wù流liú连lián。
器Qì具jù质zhì而ér洁jié，瓦wǎ缶fǒu胜shènɡ金jīn玉yù；饮yǐn食shí约yuē而ér精jīnɡ，园yuán蔬shū愈yù珍zhēn馐xiū。
勿Wù营yínɡ华huá屋wū，勿wù谋móu良liánɡ田tián。
三Sān姑ɡū六liù婆pó，实shí*yín盗dào之zhī媒méi；婢bì美měi妾qiè娇jiāo，非fēi闺ɡuī房fánɡ之zhī福fú。童Tónɡ仆pú勿wù用yònɡ俊jùn美měi，妻qī妾qiè切qiè忌jì艳yàn妆zhuānɡ。
祖Zǔ宗zonɡ虽suī远yuǎn，祭jì祀sì不bù可kě不bù诚chénɡ；子zǐ孙sūn虽suī愚yú，经jīnɡ书shū不bù可kě不bù读dú。居Jū身shēn务wù期qī质zhì朴pǔ，教jiào子zǐ要yào有yǒu义yì方fānɡ。
莫Mò贪tān意yì外wài之zhī财cái，莫mò饮yìn过ɡuò量liànɡ之zhī酒jiǔ。
与Yǔ肩jiān挑tiǎo贸mào易yì，毋wú占zhàn便pián宜yi；见jiàn穷qiónɡ苦kǔ亲qīn邻lín，须xū加jiā温wēn恤xù。
刻Kè薄bó成chénɡ家jiā，理lǐ无wú久jiǔ享xiǎnɡ；伦lún常chánɡ乖ɡuāi舛chuǎn，立lì见jiàn消xiāo亡wánɡ。
兄Xiōnɡ弟dì叔shū侄zhí，须xū分fēn多duō润rùn寡ɡuǎ；长zhǎnɡ幼yòu内nèi外wài，宜yí法fǎ肃sù辞cí严yán。
听Tīnɡ妇fù言yán，乖ɡuāi骨ɡǔ肉ròu，岂qǐ是shì丈zhànɡ夫fū；重zhònɡ资zī财cái，薄báo父fù母mǔ，不bù成chénɡ人rén子zǐ。
嫁Jià女nǚ择zé佳jiā婿xù，毋wú索suǒ重zhònɡ聘pìn；娶qǔ媳xí求qiú淑shū女nǚ，勿wù计jì厚hòu奁lián。
见Jiàn富fù贵ɡuì而ér生shēnɡ谄chǎn容rónɡ者zhě，最zuì可kě耻chǐ；遇yù贫pín穷qiónɡ而ér作zuò骄jiāo态tài者zhě，贱jiàn莫mò甚shèn。
居Jū家jiā诫jiè争zhēnɡ讼sònɡ，讼sònɡ则zé终zhōnɡ凶xiōnɡ；处chǔ世shì诫jiè多duō言yán，言yán多duō必bì失shī。
勿Wù恃shì势shì力lì而ér凌línɡ逼bī孤ɡū寡ɡuǎ；毋wú贪tān口kǒu腹fù而ér恣zī杀shā牲shēnɡ禽qín。
乖Guāi僻pì自zì是shì，悔huǐ误wù必bì多duō；颓tuí惰duò自zì甘ɡān，家jiā道dào难nán成chénɡ。
狎Xiá昵nì恶è少shǎo，久jiǔ必bì受shòu其qí累lèi；屈qū志zhì老lǎo成chénɡ，急jí则zé可kě相xiānɡ依yī。
轻Qīnɡ听tīnɡ发fā言yán，安ān知zhī非fēi人rén之zhī谮zèn愬sù，当dānɡ忍rěn耐nài三sān思sī；因yīn事shì相xiànɡ争zhēnɡ，焉yān知zhī非fēi我wǒ之zhī不bù是shi，须xū平pínɡ心xīn暗àn想xiǎnɡ。
施Shī惠huì无wú念niàn，受shòu恩ēn莫mò忘wànɡ。凡Fán事shì当dānɡ留liú余yú地dì，得dé意yì不bù宜yí再zài往wǎnɡ。
人Rén有yǒu喜xǐ庆qìnɡ，不bù可kě生shēnɡ妒dù忌jì心xīn；人rén有yǒu祸huò患huàn，不bù可kě生shēnɡ喜xǐ幸xìnɡ心xīn。
善Shàn欲yù人rén见jiàn，不bù是shi真zhēn善shàn；恶è恐kǒnɡ人rén知zhī，便biàn是shì大dà恶è。
见Jiàn色sè而ér起qǐ*yín心xīn，报bào在zài妻qī女nǚ；匿nì怨yuàn而ér用yònɡ暗àn箭jiàn，祸huò延yán子zǐ孙sūn。
家Jiā门mén和hé顺shùn，虽suī饔yōnɡ飧sūn不bù济jì，亦yì有yǒu余yú欢huān；国ɡuó课kè早zǎo完wán，即jí囊nánɡ橐tuó无wú余yú，自zì得dé至zhì乐lè。
读Dú书shū志zhì在zài圣shènɡ贤xián，非fēi徒tú科kē第dì；为wéi官ɡuān心xīn存cún君jūn国ɡuó，岂qǐ计jì身shēn家jiā。
守Shǒu分fèn安ān命mìnɡ，顺shùn时shí听tīnɡ天tiān。为Wéi人rén若ruò此cǐ，庶shù乎hū近jìn焉yān。
全文翻译：
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
黎明的时候就要起床，要清扫院落，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
到了太阳落山的时候就休息，把门窗都关好，一定要亲自检查一下。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
一碗粥一碗饭，应当考虑它们是来之不易的。(衣服，布料上的)半丝，半缕线，一定要想他们来的是很困难的。
宜未雨而绸缪(chóu móu 修缮的意思)，毋( wù ) 临渴而掘井。
最好未雨绸缪，不要到了渴了才想起来掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
自己生活养身时定要勤俭节约，而请朋友的筵席上不要吝啬。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐(xiú )。
如果用的器具干净整洁的话，即使是瓦做的也比金玉为材料的要好；如果吃饭吃的少而精的话，即使是普通的蔬菜也是珍馐美味。
勿营华屋，勿谋良田。
不要盖奢华的房屋，不要谋取肥沃的田地。
三姑六婆，实*盗之媒；婢（bì）美妾娇，非闺房之福。
三姑六婆那些人，她们实在是荒*和盗贼的媒人(这里不是"三姑六婆，而是指一些爱搬弄是非的女人，象水浒里面的王婆)；美丽的婢子漂亮的妾，这并不是家内的福气。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
童子和仆人不要选面貌俊美的，妻妾一定不要浓装艳抹。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
祖宗虽然离我们遥远，但是祭祀的事情不可不诚心；子孙即使是愚钝，经书也不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
平常做人修身定要品质淳朴简约，教育子孙定要用好的方法。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
不要贪图意外得来的财富，不要和过量的酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤（xu 对别人同情）。
与那些挑着扁担做小生意的人做买卖，不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里，要多加体恤安抚。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛（chuǎn 违背），立见消亡。
如果为人刻薄主持这个家的话，天理是不会让你久享福气的；如果违背伦常，乖戾叛逆的话，马上就会消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
对于兄弟叔侄，要多多安抚贫寡；长幼内外，应当家法严格。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
听从妇人的言论，溺爱骨肉，这哪是大丈夫的作为；偏重钱财，不孝父母，不是人的子孙行为。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁（lián 嫁妆）。
嫁女儿要选择品质好的女婿，不要要贵重的聘礼；娶儿媳要求端方的淑女，不计较厚重陪嫁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
看见富贵的人就生出陷害之心的人，是最可耻的；遇到贫穷的人故意作出不可一世的人，是最卑贱的。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
主持家道定要防止争吵讼告，讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀性禽。
不要依仗着势力就去威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
性格乖僻自以为是，后悔的事情和失误肯定会多；颓废懒惰自甘现状，家道是难以成就的。
狎昵（xiá nì 亲近）恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
与那些恶少交往，久而久之一定会被他们拖累；与老成的人交往，如果碰到急的事情可以依靠他们。
轻听发言，安知非人之谮（zèn）诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。
不要轻信别人的谗言，要想象是不是别人的污蔑，应当忍耐多思考；因为事情互相争吵，要想象是不是自己的不是，要平心静气再想。 施惠无念，受恩莫忘。 帮助别人的事情别再整日耿耿于怀，受到别人恩惠一定不要忘记。
凡事当留余地，得意不宜再往。
做什么事都要留出余地，取得成功就要适可而止。
人有喜庆，不可生妨忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
人家有喜庆的事情，不可生出妒忌的心理；人家有祸患的时候，不要有幸灾乐祸的情绪。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
有善心一定要让别人知道，不是真正的善心；有恶心怕别人知道，这就是大恶。
见色而起*心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
见到美色而起*心，报应就会在妻子女儿身上；藏匿怨心而暗箭伤人，祸患就会延及到子孙。
家门和顺，虽饔yóng飧sun不继（吃了上顿没下顿），亦有余欢；国课早完，囊nāng橐tuó（一种口袋）无余，自得其乐。
如果家中人人关系融洽，即使是吃不上饭，也有高兴的事情； 国学的学课完毕，即使口袋里面没有什么钱，也自得其乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
读书是以学圣贤为志向的，不是仅仅为了科举考试；作官的时候心里要有国君和国家，哪里仅仅计较自己的家庭。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
守住做人的本分安于命运，顺从时令听从天意；如果做人是这样的话，可以说很完美了。
《朱熹朱子家训》：
《朱熹朱子家训》是由南宋朱熹所作的文章，是朱熹对自己家庭成员的训诫之词。
《朱子家训》全文仅有300余字，言简意赅，意味深远。该文章强调个人在家庭和社会中应该承担的主要义务和责任，深刻阐释了修身齐家的道理。通篇文句对仗工整，言辞流畅清晰，极富感染力。由于其文本的普世价值，公布后迅速被社会大众所认同、接受、传播，被称作中国人的人生法典。
《朱子家训》原载《紫阳朱氏宗谱》。南宋中期，金、蒙南侵，赋税苛重，百姓怨声载道，民族危机深重，加之儒家衰弱。封建统治的腐朽，致使纲常破坏，礼教废弛，官场贪风日盛，道德沦丧，人们精神空虚，理想失落，社会动荡不安。
为了稳定国家秩序，加强家庭和社会的凝聚力，拯救社稷，拯救国家，朱熹以弘扬理学为己任，奉行“格物致知、实践居敬”的教育理念，力主以“存天理、去人欲”为内容的道德修养，力求重整伦理纲常、道德规范，重建价值理想、精神家园。《朱子家训》正是在这样的背景下产生的。
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