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“三窟”是指：一是焚券市义，嬴得薛地民心；二是恢复相位；三是立宗庙于薛地，使薛地无后顾之忧。这篇文章主要用了欲扬先抑的写作手法。起初，冯谖欲入孟尝君之门，因“无好”、“无能”而显得滑稽，这是一抑；成为门客后，求鱼、求车、求养家，引起左右人的“笑之”、“恶之”，这是二抑；到薛地收债，孟尝君一句“先生休矣”是三抑，也是贬抑到了极点。后面写冯谖为孟尝君经营“狡兔三窟”，显示了冯谖胸怀远见，工于计谋，并不是个“无能”之辈。这样写，避免了平铺直叙，增强了文章的波澜起伏，格外生动。
第一个故事（第1、2、3、4、5自然段），写冯谖为孟尝君“焚券市义”，即第一窟。
第二个故事（第7、8自然段），写冯谖为孟尝君设计留相位，即第二窟。
第三个故事（第8、9自然段）冯谖为孟尝君经营第三窟，“薛立宗庙”。
扩展资料：
作品背景
这是《战国策》的又一名篇。属《战国策·齐策四》。战国时期，列国纷争，宗法制度遭到破坏，诸侯国王和贵族等领主势力受到削弱，他们迫切需要大量的拥护者和谋划者，于是王侯将相争相养士，从而出现了“士”这一特殊阶层。?
这段时期，风行养士（食客）之风，尤以四大公子为甚。如齐国的孟尝君，赵国的平原君，魏国的信陵君，楚国的春申君及吕不韦等。这些士大多是能辩善谋，有一定的政治见解，或有一技之长，甚至身怀绝技者。
“食客三千”已经成了那个时代的特点。士阶层，是当时的特殊阶层，有着一定的社会势力。他们依附于君主，不断地献计献策，为他们扩大政治影响，巩固权位。这人中，龙蛇混存，既有鸡鸣狗盗之徒，也不乏有非凡胆识的人才，本文主角冯谖就属后者。文中即通过冯谖展现了战国时代士的才干和智慧，也反映了那个时期的政治面貌。
弹铗冯谖谋三窟
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属[i]孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好?”曰：“客无好也。”曰：“客何能?”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”左右以君贱之也，食以草具[ii]。
居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭[iii]其剑，过[iv]其友曰：“孟尝君客我[v]。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎?”对曰：“有老母。”孟尝君使人给[vi]其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记[vii]，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责[viii]于薛者乎?”冯谖署[ix]曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也?”左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。”孟尝笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反?”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎?来何疾也!”曰：“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰：“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈，君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何?”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之[x]。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不说，曰：“诺，先生休矣!”
后期年，齐王[xi]谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里[xii]，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，遣使者黄金千斤，车百乘，往聘孟尝君。冯谖先驱诫孟尝君曰：“千金，重币也；百乘，显使也。齐其闻之矣。”梁使三反，孟尝君固辞不往也。齐王闻之，君臣恐惧，遣太傅赍黄金千斤，文车二驷，服剑一，封书谢孟尝君曰：“寡人不祥，被[xiii]于宗庙之祟，沉于谄谀之臣，开罪于君，寡人不足为也。愿君顾[xiv]先王之宗庙，姑反国统万人乎?”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器，立宗庙于薛。”庙成，还报孟尝君曰：“三窟已就，君始高枕为乐矣。”
孟尝君为相数十年，无纤介之祸者，冯谖之计也。(卷十一《齐四》)
注释：
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[i] 属：同“嘱”，请托。
[ii] 食：给……吃。草具：粗食。
[iii] 揭：举。
[iv] 过：访问。
[v] 客我：以我为客。
[vi] 给：供给。
[vii] 记：帐簿。
[viii] 责：同“债”。
[ix] 署：签名。
[x] 因而贾利之：指凭借薛为自己的封邑而向居民收取利益。
[xi] 齐王：齐闵王。
[xii] 未至百里：差百里到薛。
[xiii] 被：遭受。
[xiv] 顾：顾念。
点评
使孟尝君以无好无能而逐弹铗者，其后焉得三窟哉？虽然，孟尝君非自知人者也，徒以好养士而得其用耳，观其数年不见冯谖、不得市义之远虑可知也。然使冯谖不自奋于三千食客之中，则亦老死而已矣。故上能养，则士效命；下自奋，则滥竽不得逃其形。此狡兔三窟之余意也
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