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行成于思毁于随的上一句是思则行之，随则废之。
拓展知识
这句话出自中国古代哲学家孟子（公元前372年-公元前289年）的著作《孟子·尽心下》。故事发生在孟子与弟子们的对话中。
据说，有一次，孟子的弟子们问他关于修养和行为的问题。孟子回答说：“行成于思，毁于随。”他的意思是说，一个人的行为和品德是通过深思熟虑和自我约束而形成的，但如果随随便便、随波逐流，行为就会受到破坏。
这句话传达了孟子在道德修养方面的观点，强调了个体应该有自我约束和自主思考的重要性。它提醒人们要谨慎思考自己的行为，不被外界的影响轻易改变。
孟子（公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国时期中国的思想家和教育家。他是孔子的学生之一，被尊称为“孟子”，并在儒家思想体系的发展中扮演了重要角色。
孟子出生在中国东北的齐国（今山东省曲阜市），出身于一个贫苦的家庭。他的父亲过世时，孟子只有三岁，由母亲抚养长大。尽管家境贫寒，但孟子渴望学习，对道德和人性的问题产生了浓厚的兴趣。他听说了有一位伟大的圣人孔子，于是决心追随孔子的教导，寻求知识和智慧。
孟子经过长途跋涉来到鲁国（今山东省），拜孔子为师，并成为其忠实的学生和传承者。他以卓越的智慧和高尚的品德赢得了孔子的赞赏和信任。孟子继承和发展了孔子的思想，提出了一系列关于人性、道德、政治和教育的理论，对儒家思想的发展做出了重要贡献。
孟子曾四处游历，到过不同的国家，尝试说服各国君主实行仁政。他积极倡导人道主义，强调人性本善的观点，并主张君主应该以仁政来治理国家，关心民众的利益和福祉。他的教育理念也非常重要，他提倡普及教育，认为每个人都有平等的学习机会，通过教育可以改善社会和个人的命运。
孟子的思想对后世产生了深远的影响，成为中国传统文化中重要的一部分。他的故事和思想被广泛传承，被视为儒家思想的重要代表之一。
出处：唐·韩愈《古今贤文·劝学篇》，全文如下：
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
译文：
在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。师傅指导你正确的修行方法,而用功还是要靠自己。熟练了就能产生巧办法，勤奋努力就能让业务娴熟。
相关含义
在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以作为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。
此句在《增广贤文》中同样也有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。
这是唐代著名文学家、思想家韩愈的名句：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。古往今来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。有个很好的典故说的也是这个道理。此语出于韩愈所撰的《进学解》，这是一篇与他的《师说》齐名的名篇。我认为，此文的思想性不亚于《师说》
战国时期的苏秦，开始虽有雄心壮志，但由于学识浅薄，跑了许多地方都得不到重用。后来他下决心发奋读书，有时读书读到深夜，实在疲倦、快到打盹的时候，就用锥子往自己的大腿上刺去，刺得鲜血直流。他用这种“锥刺股”的特殊方法，驱逐睡意，振作精神，坚持学习。后来终于成了著名的政治家。
古人有云：“不劳而获黄粱梦”,这句话就说明了天下没有免费的午餐,没有什么事等着就会到来.比如学习,靠的是多学多练多思,可是若是只顾着玩,学习便会退步,如逆水行舟,不进则退.
而“业精于勤荒于嬉”这也表明精深的业技靠的是勤学、刻苦努力,你的成绩必有所进步,而整天嘻嘻哈哈顾着玩,便会一事无成.比如技术能手,靠的是争分夺秒的勤学苦练才有今天的如此精深的技术.反之,不刻苦学习的话,便会荒废学业,学无所成.
“行成于思而毁于随”接上一句而言,勤奋学习行成于爱思考、爱探索问题寻找答案的习惯.就如爱迪生,他是如何成功的?如何发明电灯的?不就是靠一千多次的实验,爱寻找问题吗?再说我,为何初中没有考上重点高中?不就是初中时,整天只顾着玩,结果失败了.
其中“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随”和“诸生业患不能精,无患有司之不明；行患不能成,无患有司之不公.”为两句对偶句.
因而,我们必须谨记：“业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随.”认真对待我们的学业,刻苦学习技术,不然就会失去很多东西.
得在认真,失在随便
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