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“月窟龙孙四百蹄”出自唐代陆龟蒙的《开元杂题七首·舞马》。
“月窟龙孙四百蹄”全诗
《开元杂题七首·舞马》
唐代陆龟蒙
月窟龙孙四百蹄，骄骧轻步应金鞞.曲终似要君王宠，回望红楼不敢嘶。
作者简介(陆龟蒙)
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
文/南城以南hong
湘帘：湘竹制成的门帘。
月窟：月中仙境。因仙人多居洞窟之中，故名。
缟袂：苏轼曾用“缟袂”喻花，有《梅花》诗说：“月黑林间逢缟袂。”这里借喻白海棠。
怨女：已到结婚年龄而无合适配偶的女子。
译文
半卷着竹帘半闭着屋门，碾碎冰霜当作泥土又用白玉做成花盆。偷来了梨花花蕊的三分洁白，又借来梅花的一缕芳魂。既像是月宫的仙子在缝制白色缟衣，又像是秋天闺房里的幽怨女子在擦拭泪痕。娇弱羞怯默默无言不知道心事同谁诉说，疲倦地倚在窗前看天色渐晚西风渐起。
背景
这首诗出自《红楼梦》第三十七回： 秋爽斋偶结海棠社，蘅芜苑夜拟菊花题 。宝玉刚刚挨打，其父“假正经” 又点了学差，择于八月二十日起身 。贾政走后， 宝玉每日在园中任意纵性的旷荡，真把光阴虚度，岁月空添 。这一天宝玉的“儿子”贾芸给宝玉送了两盆“ 不可多得 ”的白海棠，同日探春诗兴大发，写信给宝玉说明要办诗社。“寡妇”李纨提议：“ 方才我来时，看见他们抬进两盆白海棠来，倒是好花。你们何不就咏起他来? ”于是他们便借此成立了海棠社。
别人都交卷了，黛玉还没作。李纨催她，她提笔一挥而就，掷给李纨等人。李纨道：“ 若论风流别致，自是这首，若论含蓄浑厚，终让蘅稿。 ”李纨的评价未必公允，但她的评论确也指出了林、薛二人诗的特点。所谓“风流别致”，就是构思新巧，潇洒通脱；所谓“含蓄浑厚”，就是温柔敦厚，哀而不伤。李纨从“大家闺秀”的标准来衡量，自然要把四平八稳的宝钗的诗评为第一了。
赏析
与宝钗的“ 珍重芳姿昼掩门 ”相反，黛玉是“ 半卷湘帘半掩门 ”，任性任情，并不特别珍视贵族**的身份，“半卷”、“半掩”与末联的娇羞倦态相呼应。比起来宝钗的稳重端方，黛玉性格中更多的是眼高于顶、目无下尘。
“ 碾冰为土玉为盆 ”，表明她玉洁冰清，目下无尘。因花的高洁白净而想象到栽培它的也不该是一般的泥土和瓦盆，所以用冰清玉洁来侧面烘染。
“ 偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂 ”，她以白海棠自比，有梨花的洁白，有梅花的馨香，说得巧妙别致。
“ 月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕 ”，这里的“月窟仙人”不就是“绛珠仙子”吗？在清冷的月窟里缝白色的缟衣，多么颓丧；在秋天的深闺里悄悄哭泣，又多么可怜。
“ 娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏 ”，满腹的心事不能向任何人倾诉，只好在西风落叶的季节，凄凄凉凉地送走一个又一个寂寞的黄昏。
天元连山卦释义
天元连山六十四卦，除乾坤坎离四正之卦为天地纲，日月纪，阴阳对待，五行沐浴败地，为坐向所忌.故但将六十卦分配六十甲子，推步周天三百六十五度，复卦起于虚，剥卦终于危，阳自复始，六变而干阳备，阴自姤始，六变而坤阴成.盖一阳生于子中，六阳极于午中，故以复卦起于冬至之初，是为天根，五六阳卦相次列于左，而干尽午中.一阴生于午中，六阴极于子中，故以姤卦起于夏至之初，是为月窟.五六阴卦相次列于右，而坤尽子中，周而复始.
邵子曰：“干遇巽时为月窟，地逢雷处是天根，天根月窟闲来往，三十六宫总是春.”正指复姤二卦而言.
三十六宫者，以八卦相加，昼数总得三十有六也.其上卦加临之次，自子中至午中，则以坤八，艮七，坎六，巽五，震四，离三，兑二，干一为序，即易数往者顺，知来者逆之义.
按先天之艮，原在后天之干宫，今以六十卦配以六十甲子，自比卦行至干宫庚戌，是纯艮，二艮相连，故曰连山.
其分隶六甲，则甲子比卦，丙子剥卦，戊子复卦，以次行至癸亥，而观卦终焉.重之为百二十，以配分金，每一阴卦对一阳卦，每一阴爻对一阳爻，凡上卦还艮，震，巽，兑而成卦者，则阴阳冲和，配以丙，丁，庚，辛，是为旺相.
(鹰：此法跟玄空大卦甲子配卦有别，玄空大卦甲子配复卦，丙子配颐卦….)
凡上卦遇乾，坤，坎，离而成卦者，则阴阳纯一不交配，以甲，乙，壬，癸，戊，己，是为孤虚龟甲.旺相者主富贵吉祥，孤虚龟甲必至人财耗散.
若大地煞重，则取龟甲以泄制之，乃作用之神机也.此卦专论九六冲和，为后天之里，生成始终，一气循环，堪舆家用之坐穴推气朔之会协，刚柔之运用，气以应候，用阳以相阴，用孤以制煞，用相以迎生，所取亦广矣，其三百六十爻推排爻象吉凶，审其有用之爻而坐之，大约一准之易卦爻占，如谦卦六爻皆吉之类，吉者用白圈，凶者用黑点，以便取舍焉.
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