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《孟子·梁惠王上》原文及翻译如下：
原文：
孟子见梁惠王。王立于沼上，顾鸿鴈麋鹿，曰：贤者亦乐此乎？孟子对曰：贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏，麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。
王在灵沼，于牣鱼跃。’文王以民力为台为沼。而民欢乐之，谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧？予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？
译文：
孟子拜见梁惠王。梁惠王站在池塘边上，一面顾盼着鸿雁麋鹿等飞禽走兽，一面说：贤人也以此为乐吗？孟子回答说：只有贤人才能享受到这种快乐，不贤的人即使拥有了这些，也不会感到快乐。
《诗经》里说：周文王开始修建高台深池，老百姓全来效力，只用了几天的功夫就修成了。周文王也为工程进度太快而感到不安，老百姓都很高兴为了报答他的恩德自愿前来效力。周文王在灵囿和灵沼这些园林中，鸟兽鱼鳖都过得很快乐。老百姓把他的台叫做灵台，把他的池沼叫做灵沼，都很喜欢这些鹿台和鱼池。
古代的国君与民同乐，所以能享受到真正的快乐。《尚书》里说：商汤问：为什么这种灾难降不到我的百姓身上？他的百姓说：因为您能与我们一起承受这个灾难。百姓真想与商汤一起承受这个灾难啊！即使有高大的房屋花园和珍贵的鸟兽鱼鳖，一个人又怎能独自享受这些呢？
文言文的学习方法：
1、熟读和背诵经典名篇：通过熟读和背诵经典名篇，可以培养对文言文的兴趣和语感，同时也有助于理解和掌握文言文的表达方式。
2、理解课文结构和内容：在预习过程中，可以通过查阅注释和借助工具书，理解课文的结构和内容。对于暂时无法理解的字词和句子，可以借助工具书（如《古汉语常用字字典》）和上下文进行猜测和推断。
3、归纳和积累知识：课后复习时，应注意归纳和积累知识，包括通假字、一词多义、古今异义、特殊句式等。可以通过做练习题、整理笔记等方式，巩固学习成果，加深对文言文的理解。
4、培养对文言文的兴趣：学习文言文不仅是为了应对考试，更是一种寻找美、发现美、鉴赏美的过程。可以通过阅读文言文小说、散文、诗歌等作品，提高对文言文的兴趣和理解。
齐宣王在雪宫里接见孟子。
宣王说："贤人也有这样的快乐吗？"孟子回答说："当然有的。人们要是得不到快乐，就会非议他们的国君。因为得不到快乐就非议国君当然是不对的；可是为人君者而不能与民同乐，也是不对的。
假如国君能以人民的快乐为快乐，那么人民也会以国君的快乐为快乐；假如国君能以人民的忧愁为忧愁，那么人民也会以国君的忧愁为忧愁。与天下人同乐，与天下人同忧，假如这样而还不能称王天下的，从来也没有过。
原文
齐宣王见孟子于雪宫。王曰："贤者亦有此乐乎？"孟子对曰："有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困。
出处《梁惠王章句下》选自《孟子》。
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子（万章等）共同编撰而成。
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