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摘自《语文天地》
本诗表现了作者超前的自我崇拜，核心为创造精神，积极向上的精神，与“五四”时代精神主潮相合拍。
第一节中,抒发自我对大自然怀着特殊的感情，热情地赞美梅花，赞美梅花从自我当中吐露幽香，“开放出窈窕的好花”。
诗人歌颂自我，从根本上否定了上帝，否定了上帝是宇宙的本体，从而变上帝崇拜为自我崇拜，这种自我意识的觉醒正是“五四”青年冲破旧思想的羁绊，睁开惺忪的睡眼，争取自我,歌颂个性解放这一时代的真实反映。诗人对此进行了充分的肯定和热情的歌颂。
第二节中,诗人用优美的诗句表现了对大自然的歌吟和赞美,梅花是“宇宙的精髓”，是“生命的泉水”，假使“没有花”,“没有爱”，无限大自然到哪里去寻找新鲜的情调?世界将变成个什么样子?诗人用这一设问来表白自己对美丽自然的赞颂，抒发自己对光明,对生命，对创造的向往和景仰，对真、善、美的倾心，同时也表白了返归自然的社会理想，但这理想不同于隐士的返朴归真，隐逸出世的消极理想。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
出自宋朝·卢梅坡《雪梅》的诗句。
原文：
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
译文：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯相让。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给了梅花的淡淡清香。
扩展资料
赏析解读
古今不少诗人往往把雪、梅并写。雪因梅，透露出春的信息，梅因雪更显出高尚的品格。如毛泽东《卜算子·咏梅》中就曾写道：“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰。“骚人搁笔费评章”的原因，也道出了雪、梅各执一端的根据。
读完全诗，我们似乎可以看出作者写这首诗是意在言外的：借雪梅的争春，告诫我们人各有所长，也各有所短，要有自知之明。取人之长，补己之短，才是正理。这首诗既有情趣，也有理趣，值得咏思。
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