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“入云龙”指公孙胜。
公孙胜，他身高八尺，相貌堂堂，长着八字眉、杏子眼，身穿短袍，背着古铜剑，脚穿麻鞋，一副道士打扮。公孙胜自幼喜欢枪棒，学成多般武艺，他又拜罗真人为师学得许多道术，能呼风唤雨，驾雾腾云，可日行千里，江湖上都称他作入云龙。
扩展资料公孙胜是蓟州九宫县人氏，自幼好习枪棒，拜二仙山紫虚观罗真人为师，道号一清先生，学得一身道术，能呼风唤雨，驾雾腾云，人称入云龙。他家中虽有老母在堂，但常年云游在外。
北京梁中书为给岳父蔡京贺寿，搜刮十万贯金珠宝贝，命提辖杨志送往东京，号称生辰纲。公孙胜认为生辰纲是不义之财，便有意劫取。他久闻托塔天王晁盖之名，便到郓城县东溪村投奔晁盖，想请晁盖一同劫取生辰纲。当时晁盖已得赤发鬼刘唐报信，并通过智多星吴用结识阮氏三兄弟，正在家中谋划劫纲之事。
晁盖得知公孙胜来意后，将他请进后堂，与吴用、刘唐以及阮氏三雄相见。七人一同定下劫纲的计策，是为“七星聚义”。
杨志押送生辰纲经过黄泥冈，晁盖七人扮作贩枣商人，也到冈上休息。七人在白日鼠白胜的配合下，用蒙汗药酒迷倒杨志等人，劫走了生辰纲。之后，阮氏三雄返回石碣村，公孙胜则与吴用、刘唐留在晁盖庄上。
生辰纲被劫后，济州府尹派三都缉捕使臣何涛查办此事。何涛探知晁盖七人假扮卖枣客商的事情，又捉拿白胜，严刑逼供。白胜熬刑不过，被迫招出了晁盖。
何涛便到郓城县敦促县衙捉拿晁盖七人。郓城县押司宋江却提前向晁盖报信，而负责捉拿的都头朱仝、雷横也有意私纵。晁盖与吴用、公孙胜、刘唐得以逃到石碣村阮氏三雄家中。?
晁盖四人虽然逃脱，但庄中却有庄客被官府捕获，并供出公孙胜等六人的大致情况。济州府尹又向白胜问供，白胜只得供出公孙胜六人的姓名以及阮氏三雄的住处。府尹命何涛到石碣村抓捕。
石碣村一战，公孙胜施展道术，祭起狂风，风助火势，火烧官军战船，大败何涛，而后与晁盖等人投奔梁山泊入伙。
梁山寨主王伦见晁盖等人本领高强，不肯收留，婉言劝他们下山离去，结果被林冲火并。林冲推举晁盖为寨主，并推吴用为军师。公孙胜则居第三位，与吴用同掌兵权。宋江上山后，公孙胜以探母参师为名，返回家乡蓟州，自此一去不回，期间曾推荐锦豹子杨林到梁山入伙。
梁山大聚义时，排第四位，上应天闲星，担任掌管机密军师。征方腊前返回蓟州，潜心修道。
百度百科-公孙胜
公孙胜在梁上之上排名第三，仅次于晁盖和吴用之后，而他还拥有和老大老二一起商量的决策权，可以说是处于梁山的最高领导层。是晁盖的心腹谋臣。
如今，宋江来了。他不是一个人上山，而是带着清风寨和浔阳江上一众江湖好汉一起上山，其声势之浩大，势力之雄厚，不仅仅和原先的老大分庭抗礼，甚至是有过之而无不及。
两人来了相互试探。晁盖说贤弟救过我的性命，因此山寨之主必须由你来当。宋江回答说，此事万万不可，论年纪也是哥哥大，还是哥哥该做山寨之主。
你脱我让，最后还是晁盖做梁山老大，而宋江成了老二，原先的老二老三顺位往下挪挪。
这时候便面临着一个尴尬的局面。作为原先晁盖心腹谋臣的吴用和公孙胜在晁盖和宋江的暗中角力中该如何自处。
如果按照江湖道义，自然是紧紧跟随在晁盖身边，帮助晁盖出谋划策。但是宋江的实力越来越强，宋江的谋略声誉和人格魅力也远远超过晁盖，看趋势宋江必将取晁盖而代之。如果投身晚了，惹怒了宋公明，那么现在拥有的地位荣誉到时候可能就保不住了。
吴用抢先一步成为了投靠了宋江，不仅为其谋划盘算，还明着对晁盖说三道四，这个弯转非常迅速。譬如杨雄石秀来投奔山寨，晁盖觉得他们偷盗辱没了山寨的威风，决心砍了他们。宋江连忙阻止，吴用也随声附和，结果还是按照宋江的意思来办。
面对两大巨头的碰撞，公孙胜不愿意背负晁盖，也不愿意成为斗争的牺牲品，于是就回到了自己的故乡，一边奉养老母，一边随师父专心学道，加强自己的专业技能。
果然，有一技之长的人永远也不会埋没。没过多久，宋江在救柴大官人时就遇到了麻烦，公孙胜这时再次回到梁山，一展所长，帮助梁山击败了会法术的高廉。
这时宋江和晁盖的恩怨已不复存在，而公孙胜的专业技能山寨也不可或缺，因此他又恢复了原先的位置。比起吴用的卖身投靠，在道德上公孙胜显然是要更占优势的。
公孙胜的主要事迹：
1、高唐斗法?
宋江攻打高唐州，却败于太守高廉的妖法。吴用让戴宗去蓟州寻取公孙胜，李逵也随同前往。二人在蓟州机缘巧合遇到公孙胜的邻居，得知公孙胜居住在九宫县二仙山。
戴宗赶赴二仙山，让李逵假意伤害公孙胜的母亲，将公孙胜激出相见。但公孙胜却不肯出山，称师傅罗真人不肯相放。戴宗苦苦哀告，又去拜见罗真人，请他放公孙胜下山。?
罗真人传授公孙胜五雷天罡正法，让他下山辅助宋江“保国安民，替天行道”，又送八字真言，命他“逢幽而止，遇汴而还”。公孙胜到高唐州后，与高廉斗法，以五雷天罡正法破了高廉的妖术。高廉欲要驾云逃走，结果被公孙胜用法术从云中打落，最终被雷横砍死。梁山军得以攻破高唐州。?
2、南征北战?
梁山受招安后，公孙胜随宋江南征北战，先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆。征讨辽国时，公孙胜在幽州青石峪破除统军贺重宝的妖法。后又以五雷天罡正法，协助宋军大破太乙混天象阵。
征辽期间，公孙胜曾带宋江去蓟州二仙山，参拜罗真人。罗真人让公孙胜随宋江“去干大功”，并请求宋江在“奏凯还京”时能放公孙胜归山。?
征讨田虎时，公孙胜与关胜、呼延灼一同镇守卫州。后在五龙山与乔道清斗法，先用法术操纵兵器在空中打斗，又召唤出神兽相斗。
乔道清尽皆不敌，大败而逃，遁入百谷岭。公孙胜有意降服乔道清，只是围而不攻。乔道清最终被孙安劝降，并拜公孙胜为师。后来，公孙胜又赶赴汾阳卢俊义处助战，以神火破了马灵的金砖法，降服马灵。
公孙胜形象的塑造
公孙胜这一人物的塑造，糅合有《三国演义》中诸葛亮的形象，承继的是诸葛亮呼风唤雨、撒豆成兵的本领。
吴用虽为军师，但与诸葛亮相比，却缺少一些仙道色彩，显得质实有余而飘逸不足。而公孙胜以道士面目出现，正好与吴用相辅相成、优势互补。二人各自体现了诸葛亮才能的一个侧面，合起来刚好“顶个诸葛亮”。
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