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世界上的乒乓球拍品牌多如牛毛，在此处，介绍的是比较知名的底板，知名的底板质量稳定，售后服务有保证。
1）蝴蝶乒乓球拍底板，蝴蝶乒乓球拍底板是世界第一乒乓，很喜欢以选手的名字来命名拍子的名字，比如著名的张怡宁底板，郭跃底板，波尔底板等产品。特点是较多选用日本特产的会木和亚洲桐木等东方材质，直板做得比较厚，对底板的素材选择比较重视，率先推出多款加入了碳素、芳基等特殊材质的产品。另外蝴蝶底板是当今品种最为繁多的品牌。蝴蝶乒乓球底板：
2）斯帝卡STIGA乒乓球拍。瑞典STIGA特点是较多地选用北欧和非洲等地的木材，板体较薄，对球板的工艺和结构更加青睐，如空心拍柄和用紫外光照射增加硬度等。从目前的市场销量来看，STIGA已经成为了全球最受乒乓爱好者都追捧的底板。
斯帝卡乒乓球底板：
3）亚萨卡YASAKA乒乓球底板;底板非常出色，产品不多，大约只有12款左右，但是基本上款款都是精品：
4）骄猛IXOM乒乓球底板：韩国顶级的底板，性能非常出色，在国内的知名度不是很高，产品都是偏向高档产品：
5）尼塔库NITTAKU底板;日本的一个很不错的品牌，很怀疑以前是做乐器的，标榜自己用制造小题琴的技术来制作底板，有的底板直接命名为大提琴和小提琴
小提琴：大鸟乒乓底板：
6）拍里奥PALIO乒乓球底板，国内的拍子，主要是低档底板。
7）红双喜乒乓球底板，红双喜乒乓球底板很著名，当然，最著名的是他的套胶，狂飙2，狂飙三都是国家队一直以来的制胜的秘密武器。接下来，我们推荐几款很经典的红双喜的底板：
红双喜狂飙皓：红双喜狂飙王：
8）银河YINHE乒乓球底板。国内很经典的乒乓球品牌，种类非常多，可是没有产生顶级的底板
胶皮的种类就更多了包括；日套，德套，国产等优秀的经典胶皮具体的在你的QQ里（给我QQ号）太多介绍。关键是选适合你打法，和具体价位范围等等。那上面都有，可以参考。
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永新，是我的祖籍，是我的祖父母所生长的地方，它位于巍巍井岗脚下的悠悠禾水河畔。它保留着 历史 留下的那份斑驳和岁月冲刷留下的那片凄凉。
当我了解了永新的过去、现在之后，我的心灵受到了强烈的震撼，于是在短短的两个月之内，我写下了数篇有关永新的文章。我从心底对它充满着爱，这种爱绝不是因为那美丽的风景。
永新的天是湛蓝湛蓝的，永新的水是碧绿清澈的，那片片金黄的稻穗孕育着希望，沉淀着梦想。稻田间是乡村小道，偶然间一声蛙叫一声鸟鸣，和田间地头的老黄牛，无不构成一幅宁静祥和的图景。
永新乡间依然保留着那白墙黑瓦建筑，那两头微微翘起的屋檐，及狭小的青石板小巷，和那长着青苔，散发着淡淡霉味的墙角，总让人有所回味，有所追随。
回到永新的头一天，天便淅淅沥沥地下起了雨，不一会儿，雨雾便开始迷漫了，渐渐萦绕在整个乡村周围，雨水滴落在屋顶又从屋檐滴落在一块块青石板上，发出了嘀嘀哒哒的一阵响声，是歌，是一曲悠长幽远的歌。
尽管天下着雨，祖父还是执意要让我去祖上的祠堂看看，于是我和父亲跟着祖父冒着雨踏上了去祠堂的路。路上，祖父给我讲述了一段往事，一段很久以前的故事，一段迷漫着雨雾的故事。
祠堂很旧，却很宽敞，中间有口大大的天井，天井下是一个盛雨水的池子，房子大部分是木制结构，或许是年代久的缘故，弥漫着一股浓浓的木香，一种 历史 的气息。
正堂一口大钟，上面刻着“清嘉庆”字样，再从钟面上的斑斑锈迹，隐隐约约感觉到 历史 的影子，时光的梭子。大堂右侧刻着一块碑，碑上全是女子的名字。女人的名字本是不登大雅之堂的，更何况上碑的？但这里的每一个名字背后，都是一段往事，一段感人肺腑的故事。
我的太祖母就是其中的一个，在我祖父刚出生的时候，太祖父就当了国民党队伍中的一名小小的军官，弃下刚出生还未满月的祖父和结婚刚满一年的太祖母就走了，头也不回地，沿着禾水走了。
太祖母从此便只剩下等待，一天天的艰难地磨着日子，她一个人做着农活，辛辛苦苦地把持着这个家。忙完农活之外的日子，大部分时光都可以在禾水旁看到太祖母那期盼的影子，似乎将等待定格在那流淌着的禾水河畔。
祖父说，自从他记事起，唯一记得的，就是天天跟着太祖母静静地站在禾水河畔，向河水流去的方向张望着。儿时的祖父不知道为何要痴痴守在河旁，太祖母哭，他也哭，他哭是不能去玩，却不知道太祖母哭些什么。
就这样，时间一天天的过去，一年年的流逝，河两岸的山绿了又黄，黄了又绿，河水依然静静地流淌，河边也一直站着一位位痴痴等待的女子的身影。
转眼到了祖父读中学的年龄，祖父背着行囊向着憧憬的县城走了，头也不回地走了。整个家就更冷了，太祖母更是只有等待了，只有等待才是她唯一的精神支柱。
听到太祖母去逝的消息，祖父痛苦万分，那年，他只有十五岁。太祖母是听说太祖父死了的消息之后才倒下去的，是喊着祖父的名字闭上眼睛的，短短十五年的等待就让一个年轻的女子去了，永远地去了， 思念 把她的生命带走了。
听乡人说，自打祖父到县城读书后，太祖母就开始整日的站在禾水河畔，以泪洗面，吞食着满肚子的哀痛和苦怨，祖父哭了，他开始懂得太祖母守在河畔的原因，或许真的懂了，用祖父的话说，或许是懂了，或许……
这就是祖父说的那段往事，一段普普通通的，一个女子等丈夫，一位母亲等儿子的故事，虽不算伟大，却震撼心灵。屋外的雨，正凄凄惨惨地下着，雨雾弥漫着整个屋子。
在永新，在那个年代，太祖母的故事只是千百个这样中的一个，太祖母的名字也只是祠堂里满碑的一个，然而，每一个名字都那样伟大，每一段故事都样动人，我感动，我自豪，我爱这片土地。
村口的那棵老枯树，见证着那段 历史 ，那动人心酸的往事，枯树上的树洞像是那段 历史 的沧桑，像是往事的悲凉。村里的每一片老瓦，每一块青砖和青石板，每一座建筑，甚至每一把红土都可以看出永新的过去，都能见到 历史 的影子，墙面的斑驳脱落，更是那往事的衬托。
我静静地坐在河滩上，看老黄牛在独自地吃着青草，鸟儿成群地从天空飞过。周围依然那样宁静祥和，炊烟袅袅，又似乎什么也没有发生过，或许是时间让人们将这一切都开始淡忘，包括这河滩。
我仍坐在河畔，天渐渐暗下来了，山头还残留着夕阳的余辉，昏黄的，连周围的景致也有些发黄，像是年代久远的老照片，禾水河里的水依旧静静地流淌着，我侧耳聆听着那水声，仿佛又看到了太祖母那等待的身影。
哗哗的水声不绝，像匆匆时光不停，流淌着奔向它该去的地方，水声像是一曲悠扬的歌，唱着那段 历史 ，吟着那段往事。
那一夜，我无法入睡，太祖母的故事一直萦绕在我的心头，这是一种信念，或许是一种希望，所以才能够有一种力量、一种坚持。当希望破灭的时候，她终于支撑不住了。
我走出屋子，眼前是一片的漆黑，只能隐隐约约地看见山的影子，听见哗哗的水声，乡间没有灯光、没有城市的喧嚣，可是在这里，我只能听见那蛙叫，眼前，只是一片地茫然。
第二天，雨还在下着，我们要离开村子了，可走到村口时，村口的老枯树正熊熊地燃烧着烈火，没有人知道为什么它会着火，在雨中火焰丝毫没有灭的意思，枯树旁的老房子却没有一点儿的损伤，村民们迷惘。
我似乎有些明白枯树着火的原因，那段多年前的往事随着枯树化作一团灰烬，那段远久的 历史 伴着飘渺的浓烟飞散，枯树要我们把那段往事忘却，但我总忘不掉，忘不掉那禾水河畔，那个痴痴等待的身影。
车慢慢地驶出了山村，沿着禾水河畔的公路走着，看着河水，祖父的眼又湿润了，再驶出一个山头，那个村庄就将永远地消失在我的视线中，祖父要求下车去，再看一看家乡。这时雨终于停了，心中的泪也停了，如雨的往事留在了禾水河里，心中永远地只留下那白墙黑瓦，那片片稻田，和那永无止息的、静静流淌着的禾水河。
往事，终成往事，确该像烟雾般飘散，太祖母的故事应就此结束了，但那份痴情的等待那片真正的 思念 ，是永远不该结束的，因为禾水河永远在静静地流淌着……
一、民间四大俗语：
1、四大红：剪彩布 花轿的蓬 新娘子的盖头 输血瓶
2、四大绿：青草地、大葱皮、王八壳子、邮电局。
3、四大白：头场雪 精粉面 新摘的棉花 拨皮鸡蛋?
4、四大黑：包文正?呼延庆?三十下晚 无底洞
5、四大硬：门洞风 野猪鬃 醉鬼的舌头 老山东
6、四大软：席梦思 槽子糕 孕妇的肚子 大面包
7、老瓦的外套 嘴巴子的广告 3G的大刀 老而弥的赞美
二、四大范围很广，有指四大美女的说法。《道德经》第二十五章中有：“故道大，天大，地大，人亦大。域内有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”印度指地、水、火、风、空为五种构成物质的基本元素。
佛教加以改造，谓地、水、火、风四种物体均能保持各自的形态，不相紊乱。亦名四大种。种，有能生的作用，如种子。佛教认为一切物质都是四大所生。又把物质世界称为色法。色，分能造色和所造色两类，四大种为能造色，其余一切物体为所造色。此外，还有诸多四大。
扩展资料：
四大发明
中国古代对世界具有很大影响的四种发明。即造纸术、指南针、火药、活字印刷术。此一说法最早由英国汉学家李约瑟提出并为后来许多中国的历史学家所继承，普遍认为这四种发明对中国古代的政治、经济、文化的发展产生了巨大的推动作用，且这些发明经由各种途径传至西方，对世界文明发展史也产生了很大的影响。
四大天王
“四大天王”原本是佛教中四位护法天神的合称，俗称“四大金刚”，他们分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王和北方多闻天王。
四大美女
古代“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。
参考资料：
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