网上有关“崔忠献人物介绍”话题很是火热，小编也是针对崔忠献人物介绍寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
崔忠献
崔忠献（朝鲜语：___，1149年－1219年），高丽王朝权臣，武臣政权的独裁者，本贯牛峰，武人出身，原名鸾。在崔忠献的青年时期，高丽已开始了武臣专政的局面，而他本人则自1196年起，成功控制了高丽政权，一直至到去世，掌权长达二十多年，他的子孙继承权力，展开了朝鲜半岛历史上长达六十余年的“崔氏政权”的统治。崔忠献以专横作风进行管治，同时又以“封事十条”作为施政纲领，革除时弊，整顿秩序，对高丽政局产生重大影响。
中文名：崔忠献
外文名：___
别名：曾用名崔鸾，尊称崔令公，又名王忠献
国籍：韩国（高丽王朝）
民族：朝鲜族
出生日期：皇统九年（1149年）
逝世日期：贞_七年（1219年）九月二十日
职业：武臣
主要成就：铲除李义_，建立崔氏政权
革除时弊，整顿秩序
代表作品：《封事十条》
爵位：晋康侯→晋康公
早年经历
崔忠献初名鸾，牛峰人，家庭具有军事背景，父亲崔元浩（崔忠献及崔沆的墓志铭中作崔元）就担任上将军一职。而早年时候的崔忠献便凭藉父荫，补任“良酝令”一职。
崔忠献年轻时，高丽正出现武人夺权的动荡现象。在大定十四年（1174年），担任西京留守的赵位宠起兵，反抗当时操纵朝政的郑仲夫、李义方等武人。崔忠献参与了平定赵位宠的叛乱，获得元帅奇卓诚的赏识，后来迁任“摄将军”。
夺取权力
明昌七年（1196年），崔忠献把握机会，诛灭操控大权的武臣李义_，并藉此一声威铲除一批廷臣，废立君主，确立了崔氏的统治地位。
诛灭义_
明昌七年（1196年），崔忠粹所养的鹁鸽被李义_的儿子李至荣所强夺，深感不满，并差点被李至荣所捕。崔忠粹便向崔忠献说李义_父子数人“实为国贼”，必须铲除。经过弟弟的反复劝说后，崔忠献便决定行事。
四月九日，崔忠献纠合亲戚朴晋材、卢硕等，在李义_出入的别墅埋伏，并成功将之击杀，继而在开京市集中枭首示众。高丽朝野人士发觉此一突如其来的事变，都不知所措，因而“观者惊噪，声振都下”。
屠臣废君
夺权初期的杀戮及废君：崔忠献诛杀李义_不久，便进一步扩大打击对像，先是诛灭李义_三族，继而大杀朝臣，李纯佑等数十人遇害。次年（承安二年，1197年），崔忠献废高丽明宗，擅自改立明宗弟_（初名_）为新王，是为高丽神宗。经过此轮君主废立，崔忠献权势就更为稳固，并获得“靖国功臣三韩大匡大中大夫上将军柱国”的头衔，成为高丽朝廷中的头号权臣。
掌权时期的诛锄异己及废立：泰和四年（1204年）神宗死后，由其子王_继位，是为高丽熙宗，熙宗借鉴科举考试中门生对座主的称呼，称呼崔忠献为“恩门相国”。由于熙宗仍为崔忠献之傀儡，引起拥护王室的官员王_明等的不满，他们联络僧兵企图伏击崔忠献，但计谋败露，被崔忠献所收拾。之后，崔忠献废熙宗，立明宗儿子王_，是为高丽康宗，这是大安三年（1211年）的事。不久，康宗去世，便由其子高丽高宗继任。综观这一段时期，王室是任凭崔忠献摆布的。
“三韩以来人臣之家所未有”的威势：透过一系列的夺权及废立行动后，崔忠献攫取了极高的权势。如泰和五年（1205年）崔忠献获封为晋康侯后，曾在一次在招呼宗室的夜宴中，“诸王因奏留使，副其帐具，花果、丝竹、声伎之盛，自三韩以来，人臣之家所未有也。”因而“自后忠献出入宫禁，便服张盖，侍从门客，殆三千人。”到贞_七年（1219年）三月，高丽高宗更赐崔忠献姓王氏。
统治措施
独裁制度
私人部队“都房”制度：除了透过接连不断的政变来稳定权势外，崔忠献又引入了新制度来巩固自身权益，这就是设置私人部队──“都房”。“都房”以“班”位单位组成，轮流守卫崔忠献的私宅及护卫他的出入，具有相当庞大的规模。崔忠献之所以成功地把权力留传四代之久，靠的就是“都房”，因为当时武人间的倾轧异常激烈，所以崔忠献有必要成立这支私人部队来自保。
设置教定都监：崔忠献控制朝政的另一手段是设立“教定都监”，最初是为了肃清反对者而临时设置，其后逐渐演变为常设的行政机关，由此朝廷官位形同虚设，一切政令出自教定都监。
封侯开府：泰和五年（1205年）即高丽熙宗即位后的次年，崔忠献就获封为晋康侯，擢门下侍中，并且开府称“兴宁府”，自行配置僚属，一年后升为中书令，又过一年后晋爵为“晋康公”。高丽朝政完全归于崔忠献所掌握，国王只能仅保虚位，成为傀儡君主。
改革时弊
崔忠献刚刚铲除权臣李义_而夺得权力后，便与弟弟崔忠粹一同向高丽明宗上奏了“封事十条”，要求改革当时的一些时弊，其中可归纳成这样：
公允分配土地：崔忠献认为，朝廷应该对臣民“量宜除授先王制土田”，按照实际情况颁发土地；此外，由于有势力人士的贪婪而“夺公私田兼有之”，占有大片土地，造成“邦赋削而军士缺”，朝廷无法根据田丁数字来收税征兵，因而要求能把这些被占的田地交还原有者。
澄清吏治：崔忠献发现，一些官员“惟利之从”，甚至向人民“争征田租”。而地方官员又“应察不察”，并从中作出舞弊营私。有鉴于此，崔忠献意欲改变地方官制的现状，加强对官员的审核，“能者擢之，否者惩之”。
倡导节俭：崔忠献认为当时廷臣们的生活“并不节俭”，住所、衣裳都过多修饰，令风俗败坏。因此要求国王“具训于百僚，禁华侈，尚俭啬”。
整顿佛教徒：当时的“浮图”，都获国王准许随便出入王宫，“以事干秽圣德”，又擅自“营立佛宇”，在崔忠献眼中，这些行径都很不妥当，于是意图令他们“不迹于宫”，多余的佛宇“削去勿留”。
善选谏诤官员：崔忠献认为当时负责进谏的官员，都“以苟合为心”，未能指出国君施政的毛病。所以就要求国王选择合适人选，“使直言在庭。”
大义灭亲
诛杀弟弟崔忠粹：高丽神宗即位后不久，崔忠粹欲将自己的女儿嫁给太子，并妄图先将当时的太子妃逐出，但崔忠献认为此举对王室及对太子妃都不太合适，劝谕崔忠粹：“以女配东宫（太子），得无讥乎？况夫妇之间，恩义有素，太子配偶有年，一朝离之，于人情何？”力陈崔忠粹的做法不合情理。但崔忠粹并不接受，甚而因不堪母亲的规劝而“以手推之仆地”。崔忠献对崔忠粹忍无可忍，在得到亲族们的支持后，预备迎战崔忠粹。崔忠粹的部下亦转投崔忠献阵营，而他本人在逃走时被崔忠献追兵杀害。最后，崔忠献将弟弟“收葬之”。
流放姨甥朴晋材：朴晋材手下有一批勇悍之士，但获授官职的却不多，晋材对此含恨在心，甚至图谋除去崔忠献，崔忠献亦感到晋材即将作乱，便在捉拿晋材后“断其脚筋”，然后流放。朴晋材不久病死，而他手下的“勇悍者”亦被流放远岛。此事发生在泰和七年（1207年）。
平定动乱
在崔忠献执政时，还有有两股势力随时起事，造成动乱，影响崔忠献的统治。
佛教寺院的势力：崔忠献执政期间，便有数次多达数千名的武装僧侣涌入开京，以图推翻崔忠献。崔忠献便迫令佛教住持──特别是那此已入佛门而没有合法身份的王子——离开京城，并使用武力粉碎武装僧侣。
奴隶、农民起义：崔忠献掌权后，爆发了不少奴隶、农民起义。面对奴隶、农民起义，崔忠献先采用武力平定，然后加以安抚政策。对于一些领袖人物，他授以官衔，把他们原本所属的“部曲”、“乡”或强制劳动区，合并入常规的县制。崔忠献的各种做法，把奴隶、农民的起义平息下去。
失误政策
崔忠献的施政，亦曾有一些严重的失误：
对边防疏忽松懈：崔忠献曾形容自己治下的高丽“国富兵强”，所以当边境有急报，崔忠献就怒骂：“何以小事烦驿骑、惊朝廷？”对于崔忠献的轻率态度，边将只能采取“必待敌兵陷两三城，然后乃可飞报”的消极态度。贞_四年（1216年），高丽边境就遭东辽国的契丹遗族入寇，造成“京城无备，人情汹惧”，高丽联合蒙古才消灭了契丹兵。
“占夺公私民田”：崔忠献曾占夺公私的田地，到崔_（崔怡）掌权时才归还原主。
“授人爵，视赂多少”：崔忠献对于授爵，即使有功，都是看对方向他行贿多少来决定。例如贞_七年（1219年），赵冲及孙永等击退契丹兵有功，但崔忠献主持论功行赏时，却“有功者无赏，人多怨之”。孙永与一干人等因在酒后埋怨说：“顷与契丹战有功，以无赂不得官”，为崔忠献所知而被斩，跟他遭遇同一命运的竟达百余人。到崔_时代，才对这种失误进行整顿。
权力过渡
死后哀荣
贞_七年（1219年）九月二十日，崔忠献去世于安兴里私第，享年七十一岁。去世前夕，崔忠献上表辞职，还赐姓。当时月犯荧惑，日官上奏将有贵人死去，崔忠献乃召集数十名乐工全日奏乐，“至夜三鼓，乐未阕，果死”。死后，谥景成，功臣号达138字之多。其丧礼亦极其盛大，“百官缟素会葬，秘器、羽葆、鼓吹、旗常拟于王者”。
长子接权
据《高丽史》的记载，崔忠献身患重疾，即将离世时预料身后可能有人生事，便叮嘱儿子崔_（崔怡）切勿前来看望。果然，崔忠献所宠信的将军崔俊文与池允深、柳松节、金德明密谋铲除崔_，并不断促请崔_到病重的崔忠献家中看望。崔_遵照父亲叮嘱，没有上当。后来金德明把阴谋告诉崔_，让崔_作好准备，而崔俊文、池允深仍不知就里，亲自上门找崔_，欺骗他“公（崔忠献）疾革，宜速往候”，崔_见势即捉拿二人，加以惩处，平息了这次危机。到崔忠献死后，崔_积极收买人心，革除崔忠献在世时的弊病，稳定了统治。
其后，崔_在自己的私宅里设立“政房”，令权力更加稳固，崔忠献所开创的“崔氏政权”便得以延绵下去。
家族成员
后世评价
高丽王朝在崔氏政权倒台后，认为崔忠献“罪盈恶稔”，撤去其配享太庙的牌位与画像。朝鲜王朝时期史官从儒家观念的角度，强调崔忠献的所作所为对王室极为不利，如《高丽史·明宗世家》“史臣赞曰”：“崔忠献乘衅以起，而王反见放逐，子孙不保，自是权臣相继执命，王室之不亡，若缀旒者几百年，呜呼痛哉！”在《熙宗世家》里又批评当时是主弱臣强的时代：“是时忠献执国命已有年矣，广植党与，专擅威福，熙宗虽欲有为，何以哉！”《东国通鉴》对他的评价是：“忠献起于微贱，专执国命，贪财好色，鬻爵卖狱，至于放逐二主，多杀朝臣，元恶大憝上通于天，而得保首领，死于牖下，天道之不可知，乃如此耶！”
现代韩国历史学家李丙焘认为崔忠献功大于过：“计忠献一生之中，凡立四王（神宗、熙宗、康宗、高宗）、废二主（明宗、熙宗），其威权世袭至其子（_），与孙（沆）与曾孙（_），三代。不过，忠献还是一个富于义气，廉耻与有度量的英雄，曾因痛恶其弟（忠粹）之不义、不孝与不睦，而将其杀害。对于政治、经济的改善与正肃纲纪方面，亦有不少建树。”此外，李丙焘提到崔忠献以武人身份掌权，达到了另一种更重要的效果，就是“蒙古之入寇，即在崔氏执政时代中，其得以长期抵抗蒙古，实系有坚强武力政权存在之故。”
台湾学者简江作认为，崔忠献稳定了武人倾轧权力的乱象，“在武人政权树立之后由于相互争夺政权，加诸农民的反抗，终导致社会的混乱。崔忠献顺利地抚平这混乱的局面，而成功地建立了独裁政权。”
影视形象
睚眦必报 睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
层见叠出 层：重复；迭：一次又一次。接连不断出现。比喻事物很多。
肆无忌惮 肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。
一曝十寒 曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
管窥蠡测 管：竹管；蠡：贝壳做的瓢。从竹管里看天，用瓢测量海水。比喻对事物的观察和了解很狭窄，很片面。
间不容发 空隙中容不下一根头发。言空间距离极小。也比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。
掎角之势 比喻作战时分兵牵制或合兵夹击的形势。也做“犄角之势”。
买椟还珠 椟：木匣；珠：珍珠。买下木匣，退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。
相形见绌 形：对照；绌：不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。
谨小慎微 过分小心谨慎，缩手缩脚，不敢放手去做。
借花献佛 比喻用别人的东西做人情
长歌当哭 长歌：长声歌咏，也指写诗；当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
恪守不渝 严格遵守，决不改变。
箭在弦上 箭已搭在弦上。比喻为形势所迫，不得不采取某种行动。
要言不烦 要：简要；烦：烦琐。指说话或写文章简单扼要，不烦琐。
沐猴而冠 沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。 （比喻装扮得像个人物，其实并不是。）
管中窥豹 从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
管中窥豹，可见一斑 或比喻可以从观察的部分推测到全貌。
深孚众望 在群众中享有威望，使大家信服。
不负众望 不辜负大家的期望
不孚众望 不能令大家信服。
震耳欲聋 形容声音很大，耳朵都快震聋了。
振聋发聩 聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
天衣无缝 神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻文章做的精细完整，无懈可击或事物周密完善，找不出什么毛病。
不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气，不屈服于权贵。也比喻不为富贵而汲汲追求。
破釜沉舟 比喻下决心不顾一切地干到底。
坐怀不乱 春秋时鲁国的柳下惠将受冻的女子裹于怀中，没有发生非礼行为。形容男子在两性关系方面作风正派，道德情操高尚。
饮醇自醉 醇：浓酒。比喻与宽厚人交，不觉心醉，令人敬服。
江郎才尽 江郎：南朝?梁时文人江淹。原指江淹少有文名，晚年文思衰竭。比喻才思衰退
抛砖引玉 抛出砖去，引回玉来。比喻用自己不成熟的意见或作品引出别人更好的意见或好作品。
怨天尤人 怨：怨恨；天：命运；尤：责怪，归罪。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。
灯红酒绿 形容寻花作乐腐化的生活。也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。
目不见睫 眼睛看不到自己的睫毛。比喻人无自知之明 ，也比喻求远不求近。
目不交睫 交睫：上下睫毛相交接，即闭眼。没有合上眼皮。形容夜间不睡觉或睡不着。
有恃无恐 恃：倚仗，依靠；恐：害怕。因为有所依杖而毫不害怕，或毫无顾忌。
难兄难弟 指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
汗牛充栋 栋：栋宇，屋子。书运输时牛累得出汗，存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。
模棱两可 模棱：含糊，不明确；两可：可以这样，也可以那样。指不表示明确的态度，或没有明确的主张。
得鱼忘筌 筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。 空穴来风 有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
唇亡齿寒 嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。
五十步笑百步 败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同，只有情节或重或轻的区别。
步步为营 步：古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。军队每向前推进一步就设下一首营垒。形容防守严密，行动谨慎。
朝秦暮楚 战国时期，秦楚两个诸侯大国相互对立，经常作战。有的诸侯小国为了自身的利益与安全，时而倾向秦，时而倾向楚。比喻人反复无常。
充类至尽 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。
赤膊上阵 光着膀子上阵。比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动。
丝丝入扣 丝丝：每一根丝；扣：织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致，有条不紊，一一合拍。
危言危行 危：正直。说正直的话，做正直的事。
正襟危坐 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容恭敬严肃或拘谨的样子。
一发不可收拾 一旦发生就不能停止。（贬义） （如：他将局面弄得一发不可收拾，糟糕透了。）
一发不可收 意思同上。（但它是褒义词） （如：他写起东西来灵感如泉，一发不可收。）
项庄舞剑，意在沛公 比喻表面有一个堂皇的名目，实际上另有所图。
黔驴技穷 比喻有限的一点本领也已经用完了。虚有其表，本领有限。
刚愎自用 愎：任性；刚愎：强硬回执；自用：自以为是。十分固执自信，不考虑别人的意见。
桃李不言，下自成蹊 原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
东窗事发 罪行阴谋败露。
痛定思痛 指悲痛的心情平静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
不绝如缕 绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。
司空见惯 司空：古代官名。指某事常见，不足为奇。
中流砥柱 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻能在动荡艰难的环境中承担重担，支撑危局的人。
指鹿为马 指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
见异思迁 迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界
不情之请 不合情理的请求（称自己提出请求时的客气话）。
安土重迁 土：乡土；重：看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。
道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
下里巴人 比喻通俗的普及的文学艺术。
阳春白雪 比喻高深的不通俗的文学艺术。
讳莫如深 讳：隐讳；深：事件重大。原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。
数典忘祖 数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
师心自用 师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
钉是钉，铆是铆 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
丁是丁，卯是卯 某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
味同嚼蜡 象吃醋一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。
味如鸡肋 鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。
秀色可餐 秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。原形容妇女美貌。后也形容景物秀丽。
相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。翻云覆雨 形容人反复无常或惯于耍手段。
概莫能外 一概不能除外。指都在所指范围之内。
铩羽而归 铩：摧残伤害。铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。
豆蔻年华 指女子十三四岁时。
首鼠两端 首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决，动摇不定。
投鼠忌器 投：用东西去掷；忌：怕，有所顾虑。想用东西打老鼠，又怕打坏了近旁的器物。比喻做事有顾忌，不敢放手干。
浅尝辄止 辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
弹冠相庆 弹冠：掸去帽子上的灰尘，准备做官。指官场中一人当了官或升了官，同伙就互相庆贺将有官可做。 （贬义）
一言九鼎 一句话抵得上九鼎重。比喻说话力量大，能起很大作用。
明日黄花 黄花：菊花。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。
以邻为壑 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
得意忘言 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
邯郸学步 邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
亦步亦趋 原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
禹行舜趋 原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
萧规曹随 萧何创立了规章制度，死后，曹参做了宰相，仍照着实行。比喻按照前任的成规办事。
不足为训 足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。
走马观花 走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
不胜其烦 胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。
不厌其烦 厌：嫌；烦：麻烦。不嫌烦琐与麻烦
按图索骥 索：找；骥：良马。按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。
不胫而走 不：没有；胫：小腿；走：快跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去
不翼而飞 翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。
感同身受 感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
虚与委蛇 虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。
侧目而视 侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
巧取豪夺 巧取：软骗；豪夺：强抢。旧时形容达官富豪谋取他人财物的手段。现指用各种方法谋取财物。
瑕不掩瑜 瑕：玉上面的斑点，比喻缺点；掩：遮盖；瑜：美玉的光泽，比喻优点。比喻缺点掩盖不了优点，无损其整体的完美。
文不加点 点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
三人成虎 三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
从谏如流 听从直言规劝，像水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人的批评意见
从善如流 从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
城下之盟 指在敌方兵临城下时被迫签订的屈服的和约。
惟妙惟肖 描写或模仿的非常逼真。
期期艾艾 形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
美轮美奂 轮：高大；奂：众多。形容房屋高大华丽。
并驾齐驱 并驾：几匹马并排拉着一辆车；齐驱：一齐快跑。并排套着的几匹马一齐快跑。比喻彼此的力量或才能不分高下。
先声夺人 先张扬自己的声势以压倒对方。也比喻做事抢先一步。 励精图治 振奋精神，想办法治理好国家。
相敬如宾 形容夫妻互相尊敬，象对等宾客一样。
集思广益 思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。
八面玲珑 玲珑：精巧细致，指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑，待人接物面面俱到。
安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
望其肩项(望其项背) 形容赶得上或达得到，一般用于否定。
望尘莫及 莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。
捉襟见肘 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破烂。比喻顾此失彼，穷于应付。
彪炳千古 形容伟大的业绩流传千秋万代。
巧立名目 变着法定出一些名目来达到某种不正当的目的。
筚路蓝缕 筚路：柴车；蓝缕：破衣服。驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。
睚眦必报 睚眦：发怒时瞪眼睛，借指极小的仇恨。象瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复。比喻心胸极狭窄。
高屋建瓴 建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。
洛阳纸贵 比喻著作有价值，流传广。 杰出的作品风行一时。
追本溯源 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。
首当其冲 冲：交通要道。比喻最先受到攻击或遭到灾难。
无所不至 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
冰山一角 人们所了解的事实离真相还差得很远。
噤若寒蝉 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
替古人担忧 比喻不必要的担心和忧愁。
敲门砖 敲门的砖石，门敲开后就被抛弃。比喻骗取名利的初步的工具。
珠圆玉润 润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。
潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
熟视无睹 熟视：细看；睹：看见。看惯了就像没看见一样。也指看到某种现象，但不关心，只当没有看见。
胼手胝足 胼、胝：老茧。手脚上磨出老茧。形容经常地辛勤劳动。
投桃报李 意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。
瓜田李下 比喻容易引起嫌疑的场合。
广开言路 言路：进言的道路。指尽量给下面创造发表意见的条件。
树倒猢狲散 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
长此以往 长期这样下去。
自出机杼 机杼：本指织布机上的筘，织布时每条经线都要从筘齿间穿过，比喻心思、心意。比喻写文章能创造出新的风格和体裁。
趋之若鹜 趋：快走；鹜：野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。
得陇望蜀 已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
陈陈相因 陈：旧；因：沿袭。原指皇仓之粮逐年增加，陈粮上压陈粮。后多比喻沿袭老一套，无创造革新。
如丧考妣 丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。
寥若晨星 稀少得好象早晨的星星。指为数极少。
天马行空 天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
作茧自缚 蚕吐丝作茧，把自己裹在里面。比喻做了某件事，结果使自己受困。也比喻自己给自己找麻烦。
鳞次栉比 栉：梳篦的总称。象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
改弦更张 更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。
南辕北辙 想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 沆瀣一气 沆瀣：指唐时的崔沆、崔瀣。比喻臭味相投的人结合在一起。
起死回生 把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
曲突徙薪 曲：弯；突：烟囱；徒：迁移；薪：柴草。把烟囱改建成弯的，把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施，才能防止灾祸。
死灰复燃 冷灰重新烧了起来。原比喻失势的人重新得势。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。
浮光掠影 水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
罄竹难书 罄：尽，完；竹：古时用来写字的竹简。形容罪行多得写不完。
罚不当罪 当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
钟灵毓秀 钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
缠绵悱恻 旧时形容内心痛苦难以排解。也指文章感情婉转凄凉。
细大不捐 细：微，小；捐：舍弃。小的大的都不抛弃。形容包罗一切，没有选择。
安之若素 安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
蛛丝马迹 从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。
粉墨登场 粉、墨：搽脸和画眉用的化妆品。原指演员化妆上台演戏。比喻坏人经过一番打扮，登上政治舞台。
因人成事 依靠别人的力量办成事情。
百步穿杨 在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。
甘之如饴 甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到象糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。
皓首穷经 皓：白；首：头发；穷经：专心研究经书和古籍。一直到年老头白之时还在深入钻研经书和古籍。
门可罗雀 大门之前可以张起网来捕麻雀。形容十分冷落，宾客稀少。
等量齐观 等：同等；量：衡量，估量；齐：一齐，同样。指对有差别的事物同等看待。
攻守同盟 原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。
左右逢源 比喻做事得心应手，非常顺利。
呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。
语焉不详 指虽然提到了，但说得不详细。
以汤沃雪 汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
闭门造车 关起门来造车子。比喻脱离实际，只凭主观办事。
严阵以待 指做好充分战斗准备，等待着敌人。
反躬自问 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。
求全责备 求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。
薪尽火传 薪：柴。柴虽烧尽，火种仍留传。比喻师父传业于弟子，一代代地传下去。
未雨绸缪 绸缪：紧密缠缚。天还没有下雨，先把门窗绑牢。比喻事先做好准备工作。
颐指气使 颐指：动下巴示意，指挥别人；气使：用神情气色支使人。不说话而用面部表示表情示意。形容有权势的人指挥别人的傲慢态度。
师出无名 师：军队；名：名义，引伸为理由。出兵没有正当理由。也引申为做某事没有正当理由。
罪不容诛 诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
平心而论 平心：心情平和，不动感情；论：评论。平心静气地给予客观评价。
权宜之计 权宜：暂时适宜，变通；计：计划，办法。指为了应付某种情况而暂时采取的办法。
手不释卷 释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
始作俑者 俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
踌躇满志 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。
信手拈来 信手：随手；拈：用手指捏取东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故，用不着怎么思考。
关于“崔忠献人物介绍”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
