网上有关“有名的齐鲁“夹谷之会”是怎么回事？”话题很是火热，小编也是针对有名的齐鲁“夹谷之会”是怎么回事？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。
“夹谷之会”，是春秋时期齐鲁两国的一次重要的外交活动， 发生于鲁定公十年(前500年）的夏天。齐国是最早称霸的诸侯国，与鲁国相比是大国、强国。齐国 自桓公和管仲之后盛极而衰，晋国取而代之而称霸，鲁国处于 齐、晋之间，为求自保，只能依附于强势的一方。
到了春秋后期， 齐国在景公和晏婴的治理下，实力有所恢复，有东山再起与晋争 霸之势。鲁国过去依附于晋，这时欲与齐结盟，以换取本国的安 全；而齐国为削弱晋国的势力，也乐得把鲁国拉到自己一边。在 这样一种情况下，齐鲁两国达成协议，于鲁定公十年两国国君在 夹谷举行会谈。
齐国一方表现得相当不友好。齐景公 行前，齐大夫犁弥认为，孔子知礼而无勇，如果使莱人以兵劫持 鲁侯，一定会成功。接着做了以“莱人之舞”作掩护劫持鲁侯的 策划。夹谷之会开始后，齐鲁两国之君依礼相见，揖让登台，其他 随行人员列于台下。齐国方面请奏“四方之乐”，于是数十名莱 人手持各类兵器鼓噪而上，意在伺机劫持鲁侯。
孔子见状，立即 命令随行的武士保护鲁君，自己则飞身登台，义正辞严质问齐 君:两国之君友好相见，你让莱人手持兵器来捣乱，这大概不是 齐君对待诸侯的所作所为吧。周边不谋中原，夷狄不乱华夏，臣 虏不犯盟会，兵器不逼友好，如果这样做了，于神为不祥，于德为有亏，于人为失礼，你一定不会出此下策吧。
齐景公觉得理亏， 不能回答，连忙命莱人退下。齐国方面并不善罢甘休，接着又奏“宫中之乐”，一些倡优、 侏儒纷纷登台表演。孔子以为无礼之甚，斥责其为荧惑诸侯，命 令依法惩处，使这些倡优、侏儒手足异处。齐人大惧。到了签订盟约的时候，齐国单方面在盟书中加进了这样一 句话:“齐国军队出境，鲁国不出兵车三百乘随从，将依盟誓受到 惩罚！ ”孔子立即让人针锋相对，予以回答：“齐国如不归还我汶 阳之田，而要我听命，亦复如是！”会盟结束后，齐景公因为己方一再失礼而颇感惭愧，为了改 善与鲁国的关系，只好履行盟约，把以前侵占的鲁国汶阳地区的 郓、灌、龟阴三个邑归还了鲁国。
在夹谷之会上，孔子有智 谋、有胆识，胸有成竹，应付自如，据理力争，毫不退缩，挫败了齐 国的预谋，收复了鲁国的失地，使齐国这样的大国、强国对鲁国 不敢小觑，不敢任意摆布，捍卫了鲁国的独立与尊严，为其他小 国、弱国树立起以弱胜强的榜样，同时也充分展示了他个人的政 治、外交才干和大义凛然的人格魅力。
齐和鲁是春秋时期的两个国家，都在现在的山东地区，所以现在山东也叫齐鲁 齐鲁 “齐鲁”一名，因于先秦齐、鲁两国。到战国末年，随着民族融合和人文同化的基本完成，齐、鲁两国文化也逐渐融合为一体。因为文化的一体，“齐鲁”形成一个统一的文化圈，由统一的文化圈形成了“齐鲁”的地域概念。这一地域与后来的山东省区范围大体相当，故成为山东的代称。 “齐鲁”和“山东”都是历史上形成的地理名词，今天看来，二者所指地理范围完全一致，可以通用。但在历史上，二者是有很大区别的。“山东”一名，在历史上所指地域范围变化很大，到宋元时期，今山东地区，才作为行政区划提了出来，而包括范围，仍与今山东不同。直到清代才正式命名为山东省。从此之后，地域范围或有变化，但名称不变，范围出入也不大，与古齐鲁范围基本一致。讲齐鲁文化，先秦时代，以齐、鲁两国地域范围为准，汉代以后以今山东省区范围为准，二者或有不大一致的地方，只能以这个标准处理，为了明确“齐鲁”和“山东”的关系，下边分别看看二名的由来和地理沿革。 一、“齐鲁”的由来及沿革 “齐鲁”缘起于先秦齐、鲁两国，是齐、鲁两国的合称，原是国家概念。齐与鲁是西周初年的两个封国，是西周在东方代行统治权的两个重要阵地。因为西周初建时，东部沿海地区殷人和东夷人的势力强大，不服统治，屡次发生反周叛乱。周公东征，平定武庚和商奄叛乱之后，周王便将两个最得力的人物：周公和姜太公分别 封于商奄和薄姑旧地，建立鲁国和齐国，以镇抚东方殷人和夷人。鲁居泰山之阳，都曲阜，齐居泰山之阴，始都营丘(今山东昌乐，一说即临淄)，后迁薄姑，再迁至临淄。齐、鲁始封时，地方各百里，至春秋战国时期，经过数百年的兼并战争，两国疆域不断拓展扩大，基本控制’了今山东地区。而且随着两国政治、经济、文化的发展，民族融合，人文同化。文化的交流，齐、鲁两国内部联系逐步加强。有别于中原、燕赵、秦、晋、吴越、荆楚等的齐鲁地域文化圈逐步形成。“齐、鲁”一词也逐步联系起来，由国家概念向地域概念过渡， 首先将齐、鲁联系起来的是孔子。他说：“齐一变，至于鲁：鲁一变，至于道”。(《论语·雍也》)这是指齐、鲁两国思想文化的联系和区别而言的，还未把齐、鲁联为一个词。过了不久，他又说：“齐、鲁之故，吾子何不闻焉。”(《左传·定公十年》)又进一步强调了两国文化的内在联系。但是，这里的“齐鲁”仍是国家概念，各自独立其义。到战国后期，“齐鲁”才真正组成一个词，成为含有统一文化特点的地域概念。最早把“齐鲁”作为统一地域概念使用的是荀子，《荀子·性恶篇》云：天非私齐鲁之民而外秦人也，然而于父子之义，夫妇之别，不如齐鲁之孝具敬父者，何也?以秦人之纵情性，安恣睢，慢于礼义故也，岂其性异矣哉!把“齐鲁”与秦对言，显然是指两个地区。齐鲁地区的人文与秦国地区的人文有何不同呢?齐鲁尚礼义，有“礼义之邦”誉称，秦则缺乏礼义文化，是其政教不同造成的，绝非因为人的本性不同。从此之后，“齐鲁”一词便经常出现，或作为国家概念，指齐、鲁两国；或作为地域概念是指今山东地区；或作为地域文化概念指齐鲁文化范围。如《史记·儒林传》云：“韩生推《诗》之意，而为内外传数万言，其语颇与齐鲁间殊。”就是说汉代生于燕郡(今北京)的韩婴作《诗》内外传(即《韩诗》)，其语言和学术观点，与齐鲁地区作为今文或古文经学的《诗》论特点明显不同。《汉书·艺文志》说：“汉兴，有齐鲁之说”；《晋书．范宣传》：“讽诵之声，有若齐鲁”；苏辙诗有句：“我本生西南(四川眉山县)，为学慕齐鲁”；李清照《上枢密韩肖胄诗》：“嫠家父祖生齐鲁，位下名高人比数”；吴伟业《赠苍雪诗》：“洱水与苍山，佛教之齐鲁”等等。“齐鲁”一词，已成为较为固定的地域概念，这一概念源于齐、鲁两国，且与两国文化有许多共同特点，从而形成一个独立的地域文化圈分不开。这一方面说明，齐、鲁两国文化经过逐步融合到战国时代已初步融合为一个统一的文化实体，成为天下向慕的“礼义之邦”了；另一方面作为地域概念也明确化，即指今山东地区。山东号称“齐鲁”、或简称“鲁”、或别称“齐”，就是这样形成的，有很深的历史文化渊源和较固定的地域范围。 二、山东的由来和沿革 山东作为地区名称，历史上出现很早，而且变化很大。春秋时期，晋国居太行山以西，称太行山以东为“山东”。北魏建都平城，五代时晋亦在太行山以西，故沿用古晋称太行山以东为“山东”。战国、秦、汉时期则是指崤函以东地区。因为秦在关中，故称崤函以东六国(楚、齐、韩、魏、赵、燕)为山东六国，或云关东六国。此时山东与关东意义相同。如《管子》书就有“楚为山东之强国”语。汉初贾谊的《过秦论》多次用山东提法，如说“秦并兼诸侯山东三十余郡”，又有“山东之国”、“山东豪俊”、“山东大扰”等说，皆指崤函以东地区。故叶圭绶《续山东考古录》卷一说：“山东之称，古或指关东言，或指太行山以东言，不专指今山东也。” 秦汉一统之后，关中与山东(或关东)在政治上的对立消失，山东的含义也发生了变化，出现广、狭两义。广义的山东是沿袭战国时的旧概念，狭义的有专指齐鲁地区的意义了。《史记·酷吏列传》载：御史大夫齐地苗川国薛(今山东寿光南)人公孙弘说：“臣居山东为小吏(薛邑狱吏一作者)时，宁成为济南都尉。”又《史记，儒林传》：伏生“教于齐鲁之间，学者由是颇能言《尚书》，诸山东大师，无不涉《尚书》以教矣。”齐鲁之有山东之称，当滥觞于此。至于山东成为行政区划，是又经历了数百年演变过程的。 山东地区的历史沿革、行政归属，夏殷时代不可详考，但当时是方国或部落林立，且有大部分被夏、商王朝控制，归夏、商统治。西周至春秋时期，该地仍是方国林立，除齐、鲁两大国外，主要的还有曹、滕、薛、郯、莒、纪、莱、谭等，还有宋、卫的一部分。战国时期，山东地区被齐、鲁两国控制。战国末年，除南部和西北部一部分分属楚、赵外，都被齐国统一。秦统一六国后，山东地区被置为郡县，如齐郡、琅邪、东海、东郡、薛郡等都在山东范围。汉初封王，山东大部分地区封给了齐王刘肥。汉武帝时削弱封国诸侯王势力，初置十三郡州，山东置青、兖、徐三州，下置郡、国、县。之后数朝行政区划有所变动，但基本变化不大。唐代将全国分为十道，山东地区分属河南道和河北道；北宋改道为路，全国分为二十四路，山东分属京东东路和京东西路。金大定八年(1168年)置山东东、西路统军司，治益都(今山东青州市)，统辖山东地区。至此，“山东”一名始正式成为一个行政区之名称。元代置山东东西道肃政廉访司及山东东西道宣尉司，直隶中书省，称为“腹里”。明洪武元年(1368年)，置山东行中书省，治青州，后移治济南，又改置山东承宣布政使司。至清代才将山东政区正式定名为山东省。此后沿用不变。 山东作为一个行政区划的名称，虽然确定很晚，但它奠基于古代齐、鲁两国地理范围和两国最后融合为一个独立体系的文化——齐鲁文化。因此，此书用《齐鲁文化》，不取《山东文化》之名称，是有其历史文化渊源的。因为这个地域文化圈的形成是在先秦齐鲁两国时代，而不在山东成为行政区划以后。相反山东成为全国的一个行政区划以后，由于政治、经济、文化的统一，反而冲淡了齐鲁文化的地域特点。因此，用“齐鲁文化”定名，更能突出齐鲁文化的地域特点，揭示其发展的规律。
山东古为齐国、鲁国的土地，所以叫齐鲁大地。
齐鲁大地指山东省。山东在古代为齐国、鲁国的土地，所以叫齐鲁大地。“齐鲁”和“山东”都是历史上形成的地理名词，二者所指地理范围完全一致，可以通用。
在历史上，“山东”一名，在历史上所指地域范围变化很大，到宋元时期，今山东地区，才作为行政区划提了出来，而包括范围，仍与今山东不同。
历史发展
山东作为地区名称，历史上出现很早，而且变化很大。春秋时期，晋国居太行山以西，称太行山以东为“山东”。北魏建都平城，五代时晋亦在太行山以西，故沿用古晋称太行山以东为“山东”。
战国、秦、汉时期则是指崤函以东地区。因为秦在关中，故称崤函以东六国（楚、齐、韩、魏、赵、燕）为山东六国，或云关东六国。
山东与关东意义相同。如《管子》书就有“楚为山东之强国”语。汉初贾谊的《过秦论》多次用山东提法，故叶圭绶《续山东考古录》卷一说：“山东之称，古或指关东言，或指太行山以东言，不专指今山东也。”
山东地区的历史沿革、行政归属，夏殷时代不可详考，但当时是方国或部落林立，且有大部分被夏、商王朝控制，归夏、商统治。
关于“有名的齐鲁“夹谷之会”是怎么回事？”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
