明朝历史

商业作者 / 姓名 / 2025-08-05 10:17
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《大中国志》作者: (葡萄牙)曾德昭 著作者曾德昭,葡萄牙人,十七岁入耶稣会,在中国经历了万历、天启、崇祯三个时代,1637年

《大中国志》

作者: (葡萄牙)曾德昭 著

作者曾德昭,葡萄牙人,十七岁入耶稣会,在中国经历了万历、天启、崇祯三个时代,1637年返欧后开始撰写本书,共分两部分,第一部乃作者多年的见闻,纪录中各地的物产及制度、风俗、语言、服饰、宗教等情况;第二部则描述耶稣会士在中国传教的经过。

节录:

“中国人爽快地赞颂邻国的任何德行,勇敢地自承不如,而其他国家的人,除了自己国家的东西以外,不喜欢别的东西。中国人看见来自欧洲的产品,即使并不精巧,仍然发出一声赞叹。这种谦逊态度真值得称赞,特别表现在一个才能超越他人的民族上,对於那些有眼无珠、故意贬低所见东西的人们,这是一个羞辱。”

“中国人温良有礼,喜交谈。因此,在这点上,我们那些仅在澳门和广州的人是不相信的,因为他们在那裏可以说是处於不断的战争状态,起因是葡萄牙人的奴仆和中国人之间每天都发生矛盾冲突。但在中国其他省份和内地,如我们所述,他们恭敬有礼地和我们交谈,所有集会上都把我们当作上宾,不为别的,只因我们是异邦人,因此他们称我们是来自远方国土的客人,有所需要时,他们从不拒绝给我们所需要的东西,即使价值超过我们给他们的抵押,也不要利息。”

“中国人天生好经商,不仅从一省到另一省做买卖,获得大利,甚至也在同一城市做生意。商店裏有的东西,街上几乎都有售卖。富有的商人信用良好,很守时(葡人多年的经验证明了这点)”

“在海关有更多的方便,没有堆放、过磅和检查货物的房间,也不需从船上取出货物,只察看一下并根据商人的簿册,征收一笔适当的税。若旅客不是商人,即使他一人带著奴仆,载运五、六口箱子以及许多其他物品,他从一地赴另一地时,一般都把东西留在船上,并不打开检查,更不付税。这对欧洲的海关和税务所是一个好榜样,欧洲的穷旅客遭到凶狠野蛮的掠劫搜夺,随身携带的所有东西还抵不上向他索取的税。”

“仅在常州城(Xanuchi)附属广大地区,就有20万台织布机。由於织布机小巧,一间屋子内常常放许多台,差不多所有的妇女都从事这种行业。”

“南京城,我认为它是全国最大最好的城市,优良的建筑,宽大的街道,风度优雅的百姓,以及丰富优良的种种物品,它有令人惊讶羡慕的游乐场所,境内人口众多,各处能遇到拥挤的人群,街道难以通行。此外,无数的宫殿、庙宇、楼塔以及桥梁,使城市显得非常壮丽。”

“中国大部分最好的商品都由此处(广州)运往各地,因为它是中国最开放和自由的交易地点。且不说6个邻国的土著和异邦人运走的各种货物,仅葡萄牙从此运往印度、日本和马尼拉的货物,每年约有5300箱各类丝绸,每箱装有100匹真丝,天鹅绒花缎和缎子、轻料如半花缎、彩色单层线缎,还有250块金子,及每块重12盎司的2200块金锭,此外的货物还有瓷盘,镀金器皿,糖,中国木,大黄,麝香。。即使长篇开列也不能尽举其名。”

“我曾在流往杭州的南京河的一个港湾停留8天,一个沙漏时辰过去,仅仅往上航行的船,就有300艘。那麽多的船都满载货物,便利旅客,简直是奇迹。船都有顶篷,且保持清洁。有的船饰以图画,看来是作为游乐之用的,不是运货物的。”

“所有的省都不乏长寿和愉快的人,可以看见许多精力旺盛和健壮的老人。”

“中国人是如此之多,我在那裏生活了22年,离开时和刚到时一样,拥挤的人群令人惊叹。情况确是这样,决非夸张,不仅城镇及公共场所(有的地方,如不用力推攘就不能通行),甚至在大道上,也汇集了大群的人,很像欧洲通常过大节或群众集会,如果我们查看总户籍簿,其中只登录纳税人口,而不记载妇女儿童、太监、文武教师(人数几乎无穷),共有5805万5180人。”

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《中华大帝国史 》

作者: (西班牙)门多萨 撰

节录:

“他们第一是极其清洁,不仅在他们的屋内,也在街上。他们通常在街上设有三四处必需的或公共的休歇处,布置很好,因此忙於公务的人不会把街道弄脏,并且从那裏得到供给,类似的法子通行全国所有的道路。”

“在每个城镇吃饭机会都很多,因为在市场和街道,也在郊区,有许多饭馆,桌椅布置整齐,花不了几个钱。这是由於各种食物都极便宜,如果外地人说他已经吃过了,那市民及城裏人就带他上另一类馆子,有各种果脯和奶制品,水菓和杏仁糖,极亲善地请他吃一顿,他们对外国人很有礼。”

2006-05-20 11:23 补充

“在每个城镇吃饭机会都很多,因为在市场和街道,也在郊区,有许多饭馆,桌椅布置整齐,花不了几个钱。这是由於各种食物都极便宜,如果外地人说他已经吃过了,那市民及城裏人就带他上另一类馆子,有各种果脯和奶制品,水菓和杏仁糖,极亲善地请他吃一顿,他们对外国人很有礼。”

“这个国家的男男女女都有很好的体质,匀称而且是漂亮的人,略高”

“中国境内有完好的道路网,使城镇相连。路面平整、宽阔,‘官道’可容15人骑马并行。路旁商店林立,两侧绿树成荫,如同罗马时代的大道一样。有些城市有水道相连,好似威尼斯。北京是世界上最大的城市。”

“中国人富有建筑才能。建筑用材举世无双,一种用‘白土’做成成的方块(即‘砖’)坚硬无比,只有用锄才能将其砸碎。一座座邸宅犹如庄园。中国最雄伟的建筑就是长城,长达500裏格,是为防御鞑靼人而修建的。”

“中国商业发达,买卖兴盛,每条大街往往只经营一种行业,看到第一家商店就知道这一条街是卖什麽商品的。中国货币种类繁多,金、银凭重量使用,而没有一定式样的金币或银币。”

“中国特产丰富,蔬菜种类远较西班牙为多,仅橘子就有三个品种,即甜的、酸的和甜酸适度的。糖质地很好,非常洁白,人格也低廉。蚕丝色泽艳亮,品质超过西班牙的产品。中国人普遍穿著丝绸服装。中国农田管理得很好,没有一块荒弃的土地,一块块耕田错落有致,犹如花园。矿产也很丰富。这是世界上最富饶、而物价又十分低廉的国家”

"现在港口的官员允许商人到邻近的各国去进行贸易,如去菲律宾等,每年都有很多装满大宗货物的船前往,多次又输进西班牙,他们也旅行到他们认为可以获利的其他地区和地方。不过要他们作出一年内返回的保证才给予这种许可。获利的欲望使他们旅行到墨西哥,1585年有三名中国商人来到墨西哥,携有珍异的货物,没有停留便到了西班牙和其他更远的国家。"

“中国军队有步兵,也有骑兵。中国也有战舰,4天内可征集600艘。中国士兵在数量上多於欧洲,在器械上处於均势地位。中国城墙坚固,外面围以深壕(情况紧急时可放满河水),城门上架著大炮,中国人认为这是最好的防御工事。城墙上,长官率士兵日夜守卫,如得不到城市最高当局的批准,任何外国人是无法靠近该城的。”

“他们得知在中国的其他省份,还有制作奇特和优良的炮。这可能是船长阿特列达看到的那种,他在一封致国王的信中报告有关这个国家的秘密,其中说:中国人跟我们一样使用各种武器,他们的炮特别好,我同意这个说法,因为我看过一些架在船上的这种炮,它制造得比我们的好,更加坚实。”

顾诚的个人作品

朱鸿林,〈钱谦益《国初群雄事略》撰作经过与成书年代推考〉,《明清史集刊》1(1984年),页77-103。 朱鸿林,〈理论型的经世之学—真德秀《大学衍义》之用意及其著作背景〉,《食货月刊》(复刊)15?3-4(1985年),页16-27。 朱鸿林,〈《熙朝名臣实录》即《续藏书》考〉,《大陆杂志》72?6(1986年),页35。 朱鸿林,〈试论《熙朝名臣实录》冒袭《续藏书》缘由〉,《大陆杂志》73?1(1986年),页35-37。 丘浚《大学衍义补》在十六十七世纪的影响) Ming Studies 22 (1986), pp. 1-32. (美国科尔比大学的中国善本书藏) The Gest Library Journal 1.1 (1986), pp.7-33. (《四库全书总目提要》所反映的盛情学术偏见) The Gest Library Journal 1.2 (1987), pp. 51-66. 朱鸿林,〈《永乐大典》纂修人考补〉,《故宫学术季刊》5?2(1987年),页57-72。 朱鸿林,〈明人张翀《鹤楼集》介绍〉,《大陆杂志》75?5(1987年),页7-9。 朱鸿林,〈《明史?张翀传》补正〉,《大陆杂志》75?6(1987年),页18-21。 朱鸿林,〈记宋懋澄《九钥集》〉,《汉学研究》5?2(1987年),页559-565。 Chu, Hung-lam. (小说《钟情丽集》作者考) Asia Major, Third Series 1.1 (1988), pp. 71-82. 朱鸿林,〈《王文成公全书》刊行与王阳明从祀争议的意义〉,杨联升、全汉升、刘广京主编,《国史试释—陶希圣先生九秩荣庆祝寿论文集》下(台北﹕食货出版社,1988年),页567-581。 Chu, Hung-lam. (王阳明从祀孔庙的争议) Harvard Journal of Asiatic Studies 48.1 (1988), pp. 47-70. Chu, Hung-lam. “Intellectual Trends in the Fifteenth Century.” (十五世纪的思想趋势)Ming Studies 27 (1989), pp. 1-33. 裴德生、朱鸿林,〈徐光启、李之藻、杨廷筠成为天主教徒试释〉,中国社会科学院历史研究所明史研究室编,《明史研究论丛》5(南京﹕江苏古籍出版社,1991年),页477-497。 朱鸿林,〈明代中期地方社区治安重建理想之展现—山西河南地区所行乡约之例〉,《(韩国)中国学报》32(1992年),页87-100。 朱鸿林,〈略论叶春及的功业和经世政论〉,罗炳绵、刘健明编,《明末清初华南地区人物功业研讨会论文集》(香港﹕香港中文大学历史系,1993年),页153-164。 朱鸿林,〈明儒湛若水撰帝学用书《圣学格物通》的政治背景与内容特色〉,《中央研究院历史语言研究所集刊》62?3(1993年),页495-530。 朱鸿林,〈郑经的诗集和诗歌〉,《明史研究》4(1994年),页212-230。 Chu, Hung-lam. (黄佐与王阳明之会及知行合一之辨) Ming Studies 35 (1995), pp. 53-73. 朱鸿林,〈丘浚《朱子学的》与宋元明初朱子学的相关问题〉,林天蔚编,《岭南文化新探究论文集》(香港﹕现代教育研究社,1996年),页63-79。 朱鸿林,〈《朱子学的》的流传与评价〉,《史薮》2(1996年),页177-198。(收入朱逸辉编《丘浚海瑞评介集》,海口海南出版社2004年,页456-473。) 朱鸿林,〈《明儒学案》中之唐伯元文字〉,《国家图书馆馆刊》85年2期(1996年),页129-142。 朱鸿林,〈阳明从祀典礼的争议和挫折〉,《中国文化研究所学报》新5期(1996年),页167-181。 朱鸿林,〈元儒吴澄从祀孔庙的历程和时代意涵〉,《亚洲研究》第23期 (1997年),页269-320。 朱鸿林,〈元儒熊禾的传记问题〉,《庆祝杨向奎先生教研六十年论文集》(石家庄﹕河北教育出版社,1998年),页344-354。 朱鸿林,〈元儒熊禾的学术思想及其从祀孔庙议案〉,《史薮》第3卷(1998年),页 173-209。 朱鸿林,〈明太祖的孔子崇拜〉,《中央研究院历史语言研究所集刊》第70本第2分(1999年),页483-530。 朱鸿林,〈读张诩《白沙先生行状》〉,《岭南学报》新第1期(1999年),页625-628。 朱鸿林,〈国家与礼仪﹕元明二代祀孔典礼的仪节变化〉,《中山大学学报.社会科学版》第39卷第5期(总166期,1999年),页73-84。 朱鸿林,〈从沙堤乡约谈明代乡约研究问题〉,南开大学历史系编,《中国社会历史评论2000卷》(天津︰天津古籍出版社,2000年),页25-34。 朱鸿林,〈明代嘉靖年间的增城沙堤乡约〉,《燕京学报》新8期(2000年),页107-159。 朱鸿林,〈为学方案﹕学案著作的性质与意义〉,熊秉真编,《让证据说话.中国编》(台北︰麦田出版社,2001年),页287-318。 朱鸿林,〈文集的史料意义问题举说﹕并论明儒陈白沙文集的文本差异问题〉,《中央研究院历史语言研究所集刊》第 73本第2分(2002年),页553-582。 朱鸿林,〈《明儒学案.白沙学案》的文本问题〉,《燕京学报》第15期(2004年),页157-190。 朱鸿林,〈丘浚《大学衍义补》及其在十六十七世纪的影响〉,朱逸辉编《丘浚海瑞评介集》(海口︰海南出版社,2004年),页272-287。 朱鸿林,〈二十世纪的明清乡约研究〉,《历史人类学学刊》,第2卷第1期(2004年),页175-196。(初稿为〈明清乡约研究的若干反思〉,载杨松年、容世诚编,《明清研究﹕现状的探讨与方法的反思》〔香港﹕香港教育图书公司,2006年〕,页150-178.) 朱鸿林,〈明儒陈白沙对林光的出处问题之意见〉,《文集》编委会编,《顾诚先生纪念暨明清史研究文集》(郑州﹕中州古籍出版社,2004年),页56-79。 朱鸿林,〈陈白沙的出处经验与道德思考〉,钟彩钧、杨晋龙主编,《明清文学与思想中之主体意识与社会——学术思想篇》(台北﹕中央研究院中国文哲研究所,2004年),页11-54。 朱鸿林,〈明太祖的经史讲论情形〉,《中国文化研究所学报》第45期(2005年),页141-172。 朱鸿林,〈传记、文书与宋元明思想史研究〉,《中华文史论丛》2006年第2辑(总第82辑),页201-228。 朱鸿林,〈《四库提要》所见盛清学术偏见一例〉,《中山大学学报.社会科学版》2006年第4期(总202期;2006年7月),页48-53。 朱鸿林,〈黄佐与王阳明之会〉,《燕京学报》新21期(2006年11月),页69-84。 朱鸿林,〈申时行的经筵讲章〉,〔台湾〕国家图书馆、中央研究院历史语言研究所、国立台湾大学中国文学系编,《屈万里先生百岁诞辰国际学术研讨会论文集》(台北﹕国家图书馆,2006年),页509-533。 朱鸿林,〈刘基《春秋明经》的著作年代问题》,《浙江工贸职业技术学院学报》第6卷第4期(2006年12月),页4-12. 朱鸿林,〈20世纪初越南北宁省的村社俗例〉,《广西民族大学学报(哲学社会科学版)》第29卷第3期(2007年5月),页47-53。 朱鸿林,〈丘浚与成化元年(1465)大藤峡之役的关系〉,《中国文化研究所学报》第47期(2007年11月)页115-134。 Chu, Hung-lam. (学案类著作与儒学的为学方案)Chapter in Charlotte Furth, Judith T. Zeitlin, and Ping-chen Hsiung, eds., Thinking with Cases: Specialist Knowledge in Chinese Cultural History. Honolulu: University of Hawaii Press, 2007. Pp. 244-273. Chu, Hung-lam. (李时勉传记的史源:永乐十九年三殿之灾部份) East Asian Library Journal Volume 13, Number 1 (Spring 2008), pp. 66-126. Chu, Hung-lam. (嘉靖皇帝与其经筵讲官的互动)Chapter in David Robinson, ed.,Culture, Courtiers, and Competition: The Ming Court (1368-1644). Cambridge, Mass: Harvard University Asia Center, 2008. Pp. 186-230. 朱鸿林,〈儒者从祀孔庙的学术与政治问题〉,清华大学历史系、三联书店编辑部合编:《清华历史讲堂续编》(北京:三联书店,2008),页 336-355. 朱鸿林,〈明神宗经筵进讲书考〉,《华学》第九、十辑(上海:上海古籍出版社,2008年8月), 页1367-1378。 朱鸿林,〈王阳明从祀孔庙的史料问题〉,《史学集刊》2008年第6期,页35-44. 朱鸿林,〈高拱与明穆宗的经筵讲读初探〉,《中国史研究》2009年第1期,pp. 131-147. 朱鸿林,〈洪武朝的东宫官制与教育〉,王成勉编《中华文化的传承与创新:纪念牟复礼教授论文集》 ,Hong Kong: The Chinese University Press, 2009, pp. 95-142. 朱鸿林,〈晚明思想史上的唐伯元〉,田浩(Hoyt Tillman)编《文化与历史的追索:余英时教授八秩寿庆论文集》,台北:联经出版事业有限公司,2010年,页163-183。 朱鸿林,〈高拱经筵内外的经说异同〉,曾一民编《林天蔚教授纪念文集》,台北:文史哲出版社,2009年,页127-138。 朱鸿林,〈明太祖对《书经》的征引及其政治理想和治国理念〉,朱鸿林编《明太祖的治国理念及其实践》,香港:中文大学出版社,2010年,页19-61。 朱鸿林,〈文献足征与文献阻征:从韩雍处置大藤峡事宜的一封奏疏说起〉. 《文献》季刊2010年第2期, 页62-77。 朱鸿林,〈项乔与广东儒者之论学〉. In 曹凌云编《明人明事——浙南明代区域文化研究》,(北京:人民出版社,2012),页277-313。 朱鸿林,〈梁启超与《节本明儒学案》〉.《中国文化》第35期(2012年春季),页95-112。 朱鸿林,〈明隆庆间李材所述广东西部地方乱状〉.《新亚学报》第三十卷(2012年5月),页163-205. 朱鸿林,〈明太祖的教化性敕撰书〉,《徐苹芳先生纪念文集》编辑委员会编,《徐苹芳先生纪念文集》(上海:上海古籍出版社,2012年),页577-600。 朱鸿林、邓国亮,《地方史研究的文献问题:明代广西土官黄王+厷家族“乱凡四世”说的检讨》,《历史文献研究》总第31辑(华中师范大学出版社,2012年9月),页122-150。 朱鸿林,《〈明儒学案·曹端学案〉研读》,《汉学研究学刊》第三卷(Journal of Sinological Studies, No. 3)(2012年10月),页1-34。

《明末农民战争史》,中国社会科学出版社,1982年10月。

《南明史》,中国青年出版社,1997年5月。 《南明史》,光明日报出版社,2011年8月。

《明末农民战争史》,光明日报出版社,2012年1月。

《明朝没有沈万三:顾诚文史札记》,光明日报出版社,2012年10月。

《隐匿的疆土:卫所制度与明帝国》,光明日报出版社,2012年10月。

《李岩质疑:明清易代史事探微》,光明日报出版社,2012年11月。 《李自成起义军究竟从何处入豫?——同姚雪垠同志商榷》,《北京师范大学学报》,1978年第4期;《李岩质疑》,《历史研究》,1978年第5 期;

《再谈李岩问题》,《北京师范大学学报》,1979年第2期;

《“古元真龙皇帝”试释》,《历史研究》,1979年第8 期;

《从永昌元年诏书谈到李自成何时称帝》,《北京师范大学学报》,1980年第6期;

《李自成牺牲的前前后后——兼评石门县为僧说》,《北京师范大学学报》,1982年第2 期;

《明初的两道谕旨》,《紫禁城》,1982年第2 期;

《清初的迁海》,《北京师范大学学报》,1983年第3期;

《论大顺政权失败的主要原因》,《北京师范大学学报》,1983年第6期;

《王世贞的史学》,《明史研究论丛》第二辑,江苏人民出版社,1983年6月,页331-346;

《关于夔东十三家的抗清斗争》,《北京师范大学学报》,1985年第3期;

《明前期耕地数新探》,《中国社会科学》,1986年第4期;

《卫所制度在清代的变革》,《北京师范大学学报》,1988年第2期;

《明帝国的疆土管理体制》,《历史研究》,1989年第3期;

《谈明代的卫籍》,《北京师范大学学报》,1989年第5期;

《靖难之役和耿炳文、沐晟家族——婚姻关系在封建政治中作用之一例》,《北京师范大学学报》,1992年第5期;

《顺治十一年-明清之争关键的一年》《清史论丛》1993年

《沈万三及其家族事迹考》,《历史研究》,1999年第1期;

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《我与明史》,《社会科学评论》,2003年第1期。

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