人物和史事传说包括各民族历史人物和历史事件的传说，主要有水族的《民丁》，布依族《德者的传说》、《王仙姑的故事》，侗族的《吴勉》、《金王的传说》，毛南族的《卢道一过堂》，黎族的《黄道婆在崖州》，傣族的《诸葛帽》，壮族的《侬智高的故事》、《瓦氏夫人的传说》、《韦银豹的传说》，以及壮族歌仙刘三姐、侗族歌师吴文彩的传说等等。
《侬智高的故事》是壮族著名的传说。侬智高是宋代广源州(今左江地区)人。1052年他率领壮汉族人民举行反宋起义，在南宁建立南天国，称仁惠皇帝。曾挥师东下，围广州57天，后与狄青激战于归仁铺，败走云南，不知所终。他反抗封建王朝的事迹被编成故事，在民间广为流传。《侬智高的故事》叙述侬智高是武鸣极多村人（一说宁明人，一说大新下雷人)，家贫，与寡母相依为命，受尽财主欺凌。他自幼习武，长大后杀死财主，携母出逃。侬智高为人刚正，好打抱不平。是年大旱，他杀掉下乡逼赋的贪官污吏，率众造反。打邕州，建南天国，直捣广州城下。所到之处，杀富济贫，深得民心。后狄青偷渡昆仑关(今邕宁、宾阳交界处），侬智高战败归仁铺，遂退守大明山，自己即被长虹驮上九天云霄。
按史实，依智高出身壮族小首领世家，本人曾仟羁縻广源州首领。由于交趾进犯，他请求朝廷保护，屡遭拒绝，愤而起兵反宋。史载侬智高“杀知州陈珙及广西都监张立”，“杀曹觐于封州，杀赵师旦、马贵于廉州，余杀官吏甚众”，“民不得入者皆附智高”，因而“势益张”。故事传说显然对有关吏实作了艺术加工和发挥。侬智高出身寒门，骁勇善战，克故制胜，被塑造成农民起义英雄的形象，受到崇敬和信仰。虽然起义失败了，但像神一样升天。故事的结尾带有浓郁的传奇色彩。
同样，吴勉的传说富于浪漫主义的传奇性。吴勉是明代洪武十一年(1378年)黎平一带侗苗农民起义的侗族领袖。洪武十八年，义军发展到20多万人。后明王朝派大军镇压。《赶山鞭》与《倒栽树》说的就是吴勉运用智谋御敌突围的动人故事。
《赶山鞭》叙述当明军向黎平推进时，吴勉使出赶山鞭，把羊角崖的岩石像牛羊一样向前驱赶，经佳所、永从、顿洞直抵信洞坎，一路岩石滚滚，烟尘蔽日，惊天动地。原想赶到八洛河上游筑坝河，水淹明军，可惜被一位姑娘说破天机，岩石便不动了。《倒栽树》叙述吴勉于岭迁寨被围，为了安定军心，他倒栽一棵树苗，预言树活，义军必胜。树果真栽活，义军士气大振，趁夜突围转移。这两个故事颂扬吴勉的神力与智谋，表达了人民对起义军及其领袖的赞誉和挚爱。这是历史人物故事经常表现的深刻主题。
布依族《王仙姑的故事》是以嘉庆二年(1797年)王阿崇(王囊仙)、韦朝元(七绺须）领导的南笼起义为背景创作的民间传说。王仙姑家境贫寒，卖柴为生，因受买柴人欺负，挥起扁担反抗，后率众起义，群起响应。传说王仙姑能撒豆成兵，竹节为炮，黄泥做火药，打击敌人，所向披靡。故事情节与人物刻画适用了夸张与想象的手法，主题富有教育意义。
《秃尾马》反映的是明代嘉靖年间壮族爱国女将军瓦氏夫人的帮事。嘉靖年间，倭寇侵犯江浙沿海。兵部尚书张经素知俍兵(壮族兵丁)骁勇，征调御寇。五十八岁的瓦氏夫人亲率七千兵前往苏淞一带，与永顺土家兵配合，打了抗倭以来第一次大胜仗，斩敌三千，得到皇上嘉奖。抗倭名将俞大犹有一次不幸陷入重围，瓦氏奉命救援。她率领手下二十四位名将，冲锋陷阵，把敌人杀得溃不成军。瓦氏一马当先，冲入倭阵寻找俞大犹，倭寇却难敌其锋芒，避让惟恐不及，只能望其项背，伸手抓她坐骑的马尾。待战斗结束，瓦氏的坐骑已成秃尾巴了。从此，瓦家军威震敌胆，江浙百姓夸她“花瓦家、能杀倭。”
《刘三姐》是壮族歌仙的传说。刘三姐又叫刘三妹、刘三娘，唐代人，生于公元705年到710年之间。她的事迹遍及岭南，被壮人尊为神，塑像供奉。《苍梧县志》说她“出入必歌，使纺绩而故纷其丝，随歌随理，即有绪；使给田，歌如故，须臾终亩”，可见是个善歌的劳动妇女。她遗下的歌很多，脍炙人口，20世纪60年代初将其事迹编为歌剧和**，誉满五洲。
《刘三姐》的情节是这样的：在广西宜山城外的下枧村，有个刘老头和刘妈，生有一男一女。有一天晚上，刘妈梦黄莺叼着头发扑入胸口，十月后生下一女叫善花，因排行第三，人称刘三姐。刘三姐聪明过人，出口成章，找她对歌的人成群结队，但都没人敌过她。村里有个李示田，勤劳诚实，向刘三姐学歌，两人相好。村里财主莫怀仁，人称“莫坏人”，找个媒婆上门要讨三姐为妾，被刘三姐骂得狗血淋头：“我不爱坏人不爱财，你瞎了眼睛乱跑来。一抓稻草四块板，叫你坏人狗洞埋。”
“莫坏人”又用银子请陶、李、竹三个水客与三姐对歌，没有得逞。他趁刘三姐与李示田在下枧积古山上边砍柴边对歌，偷偷拿砍刀砍断藤条，刘三姐掉到河里，漂了三天三夜到柳州。后来乔装打扮回到村里，对“莫坏人”说三姐没有死，躲在石岩中。“莫坏人”叫她带路，他一进岩洞，刘三姐用拐棍敲下一块大石，把他压扁了。她回到家找到李示田，同赴柳州鱼峰山对歌三天三夜，就不见了。人们说她成仙了，在山上鲤鱼岩里塑像纪念。也有人说他们到桂林七星岩，对歌七昼夜之后，化为黄莺飞上蓝天，岩里也塑了石像。
这篇传说有说有唱，情节曲折，生动活泼，它通过几个对歌的场景，为塑造人物做好铺垫，从正面和侧面突出了歌仙的本领。又通过与莫怀仁的斗争，突出了她的勇和谋。前后照应的黄莺投胎及三姐变黄莺的情节，使“仙”味得以升华，造成了一种超凡脱俗的浪漫主义的艺术效果，十分感人。
《吴文彩的传说》中的吴文彩，是清代嘉庆道光年间贵州黎平腊侗有名的侗族歌师，他编了不少长诗和侗戏，是一位成果卓著的民间艺人。传说通过编歌使一对被迫拆散的夫妻团圆和演奸臣卢托十分逼真这两个具体而生动的情节，侧面塑造了吴文彩的形象。说明了他的作品有很高的艺术感染力，从而赞扬了吴文彩的歌才和艺术功力。
各种法术的作用简介！
1、换魂大法：此法很是厉害，主要针对那些遭大灾难会短命的人，可以让那些得了绝症的人提早死，用他们的命换命。
2、问米术：此术在民间流传很广，但要真正掌握看米的方法并不容易，真正会看的人，对人的运气，灾难，病痛，婚姻等等都可以从米上看出来，很是神奇。
3、各个时辰被点穴化解法术：可以化解一切被人点穴，损伤。
4、五鬼运财法术：主要用于招财。
5、驱魂术：把人的魂魄元神驱赶到地狱受刑法。
6、散魂术：把人的魂魄打散后，收斩，让人不得长生。
7、五鬼显灵术：请五鬼办事用。
8、阳和法：练成可以吸引任何自己想认识或喜欢的对你有感觉的人，让人喜欢你爱你。
9、通心和合法：对喜欢的人用此法，喜欢的人也会对你动心。
10、天罗地网法：用于斗法。
11、十二时辰五鬼叫魂术：每个时辰的五鬼叫魂法术，各个时辰不同，咒语也不同，很是厉害。
12、太乙万病水法：治病用。
13、渡阴灵大法：有亲人在阴间受苦难，阴灵不安，后人也不会顺利，此法可以普渡他们出苦难，有缘之人要是得到仙师的接引符，还可以去天界。
14、反打术：此术遇到坏人时用，坏人打在你身，痛在坏人手，坏人回家后会病倒，邪法师害你也可反打回去，很是厉害。师父过教后，修炼四十九天可用。
15、阴阳五雷神掌：此术为古法，很是厉害，过教后炼四十九天后可用，一掌过去，受到掌的人就好像有三百到五百斤力打在身上。法力高的人能把人的内脏打烂。
16、种病或种疮术：此术过教后可用，遇到坏人或小人，只要用剑指在手心写几个字令，虚空打到坏人身上，就种下了病或生疮，只能救急，一般勿用。
17、蒸馍煮肉不熟法：此术为玩法，也叫下雪山，在人家大门上画令，让人家蒸饭煮肉不熟。
18、五行缺补术：此为符法，人命中不管缺少金、木、水、火、土，都能用此法补上。
19、定身法：此术要到特定的地方修炼，炼成后不但可定人，畜生也可以定。
20、治发烧法：此法能退烧，一般画几次烧就全退，很灵。
21、治发冷术：此术不论何种疾病引起的发冷都能迅速治愈。
22、九龙化骨术： 此术主要是化除喉咙中的鱼刺，骨刺。很灵。
23、封口术：此术遇到不讲理之人用之，对方会很快停止，语气会好起来。
24、改变人际关系术：与领导或朋友关系不好或误会，此术用了可以改变，并得到对方的喜欢。
25、和合术：此术可以用在家人不和，朋友不和，夫妻不和，用了慢慢就会和睦。
26、追债术：此术追债，诚心可追回欠账。
27、放生术：此术为放生用，可以化解三灾八难，功德无量。
28、化犯桃花术：主要用于人犯了桃花煞，可用此法解。
29、开运转运招财法：用于不顺，财运不好，灾难多，可用此符法慢慢就能转好。
30、长寿富贵法：此符法用之可以加寿富贵。
31、防小人口舌是非术：此符法用之可化解小人是非。
32、化家中个人事业不顺利：此符法可化解事业不顺。
33、坟墓风水化解法：祖坟风水不好，牵连后人不顺，可用此法化解。
34、化好小产法 ：妇人经常小产可用此法化解就不会了。
35、化夜梦鬼交：有人经常梦中与鬼交可用此符法化解就没事了。
36、吸引异性法：不管男女得不到异性缘，可用此术，慢慢就会有异性缘了。
37、治家畜瘟疫法：此法主要用于养家禽，让家禽不容易得瘟疫。
38、化解夫克妻，妻克夫法：命中有克夫克妻的，可用此法化解，就不会克了。
39、消前世怨业法：主要用于前世犯了怨仇业障，可用此法化解。
40、化解官职不顺法：主要用于当官之人不太顺用此法可以帮助。
41、化不能生养法：用于不能生养的夫妇，用此法可化解。
42、化解生女不生男法：有些夫妇只生女不生男可用此符法，很灵。
43、圆光术：主要查各种病痛，灾难，阴宅阳宅风水，财运，婚姻，能化解很多病痛，灾难，邪病等等。
44、开光术：主要用于佛像，玉器，符或其它物品开光，经过正式的开光咒语字令才能真正起作用，保佑人。
45、鬼唤人名术：此法也叫“鬼叫门”，到了晚上就会听到有人叫自己的名字。为玩法。
46、收影法：这个法术，只是圆光术其中之一，用一碗水把字令画在里面，然后写上你的名字，就可以看到你将要遇到的事情，或已经遇到的事情，特别是有没有遇到不干净的东西，可以看到你什么时候死，你的家人什么时候死，有什么人要害你，或者你有没有财运。当然很多东西道家看到了也不会告诉你的。这样对他自己不好。这个法可以用来害人，只要知道你的名字，人有三魂七魄，在给你看东西的时候就会把你的影子收到碗里面，如果不放回去，你三个月就会死，人会有气无力，四肢发软。
47、隔山法：对付妖魔鬼怪等厉害的东西用的，让他无法靠近你。
48、五雷火：大面积攻击，可以烧到地下面去，如果水里面有不干净的东西，练到功力高时连水都可以烧开，阴火不烧人，只烧邪气东西，也可以把树烧干，阳五雷火可以对付人，对人用后，人会莫名的天天感觉身体有火在烤，慢慢就会干瘦，直到死。
49、冰山法：这个是斗法用的，比如其中一个用五雷火，你就用冰山法加隔山法，火就烧不到你。在或者遇到火灾的时候也可以用。也是雪山法之一。
50、泥山法：用来对付五雷火或在山里面找东西用的。
51、黑山法：在山里面搜东西用的。
52、收山法：在山里面找鬼怪用的。
53、封山法：你如果在这座山上要开展什么工程或者取石，砍伐大树，必须得封山，如果没有，人在这座山上做事情容易出事故。如果封山了，就可以避免妖魔鬼怪、煞邪来扰，也可以用此法积阴德，让猎人捕不到猎物，用在水中，让人钓不到鱼。
54、开山法：山被封后就要打开。
55、柳叶金刀：这个法可以用来杀鬼，杀妖，甚至可以用来杀人，也就是柳树叶子，万不得以的时候用的。此法会的人很少。
56、茅法箭法：这个是茅山术里面的，和柳叶金刀差不多，但是他是用茅草。
57、五雷掌：五雷掌有很多种，有的分阴阳，有的是阴阳合一，阴只是打妖魔鬼怪，阳是打人的。
58、定根法：可以定鬼，定妖，用到出神入化的时候可以定人。
59、吹生符：如果有人难产就可以画道符烧在水碗里面让她喝了。
60、止血咒：主要用于止血。
61、神拳：打架用的。
62、隐身法：这种法有阴阳，阴的可以隐魂魄，阳的可以隐身体。
63、木马盾：也就是盾法，每秒可以移动一万二千里，盾法分，〈空盾〉〈木盾〉〈水盾〉〈火盾〉〈土盾〉土盾又分〈绕石盾〉和〈破石盾〉。这些法术有利有弊，利可以一步千里，弊是你用了后，就要走完这些盾的路。所以会的人也不敢用。
64、定身法：此术可以定物、定畜生、定人等。但也要坚持修炼才能灵验。
65、定贼法：被小偷偷了东西，用此法小偷会难受，到最后只好把偷的东西送回。
66、替身法：用此术可以治病、救人、担灾难等。
67、翻天掌印：此法上打不正神，下打妖魔鬼怪，为玉帝所授，很是厉害。
68、藏身术：此术主要用于保身，在遇到妖魔鬼怪，作法、斗法时可以保身，让别的法师找不到。
69、雪山法：此法一可以用于治病退热，治烧伤，二可以玩，用此法用于煮饭锅，煮不熟饭。
70、种煞种病术：此术为教训恶人用，受术后人会作冷作热，疼痛，万不得已不可用。
71、五里还阳：此术分阴阳，阳的为点穴术，走五里路的时间内可救，所以才叫五里还阳，但必须碰到人才行。阴的为法术，只要有相片或生辰八字，就可以点，不管此人在千里万里之外都能中术，很是厉害。
72、开天眼：此术会的人很少，开后可以看到想看到的鬼神等。
73、防打术：此术练到一定程度打不痛。
74、放阴箭术：只要知道人的样子就能放，中术后人会病倒。
75、寄打术：可以把自己寄在树或电线杆上，别人打你时不会受伤。
76、迷魂法：此术用在特定的地方，陌生人或小偷就走不出去。
77、移病法：可以把病移到鸡或别的物体上。
78、天雷掌：主要用于治病救人，驱邪。
79、隔山点穴法：只要看到此人在十米之内可以点穴。
80、一掌经：用于掐人与事情的吉凶，病痛等。
81、金蝉脱壳：被人围攻时用此法可以逃离。
82、冲开法：有人天天纠缠不休，用此术可冲开让人不扰。
83、发兵法：主要用于法师发兵办事用。
