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法律不外乎人情下一句是法律顺应人情。
我国著名法史学家张晋藩教授说道：“法合人情则兴，法逆人情则竭。情入于法，使法与伦理相结合，易于为人所接受；法顺人情，冲淡了法的僵硬与冷酷的外貌，更易于推行。”
释义：
法律不外乎人情，绝不意味着可以枉法以徇私情，而是应在立法、执法和司法的过程中，必须尊重和呵护人们共同的道德情感。当面临一些法律不足而人情所共喻的案件、严格按照法律条文会使结果明显违背公众的道德情感时，司法者应当带着思考服从制定法，多体察人情所共喻之处，使裁判结果“上不违于法意，下不拂于人情”。
这里的“人情”并非人之私情，而是指本于人性的人类共同的道德情感。法律不外乎人情，是指法律的制定和执行不能脱离人类共同的道德情感。而人类共同的道德情感也就是所谓的天理。正如清代学者戴震所说的“情之至于纤微无憾，是谓理”。
以上内容参考：中国法院网-为什么说法律不外乎人情
这句话的意思是法律在制定和执行过程中应该考虑到人性和人类的情感，不能违背普遍的道德和伦理标准。
法律不是冷硬的条文，而是需要考虑到人的情感、道德和实际情况。法律应该以人为本，尊重人的权利和尊严，同时也要考虑到社会的实际情况和背景。
只有这样，才能让法律更加公正、公平和有效，也更容易得到人们的认可和遵守。
法理不外乎人情下一句是：
1、法理不外乎人情，但法理必高于人情。
2、法理不外乎人情，法律的存在，实际上是为了更好地维护人与人之间的各种关系。
3、法理不外乎人情，但假“情”搞腐败却是法理不容。
4、法理不外乎人情，人情之内又在法理之中。
5、法理不外乎人情，法律所守护的，就是人类社会共同的道德情感底线。
6、法理不外乎人情，人非草木，孰能无情。
7、法理不外乎人情，法律的存在，就是为了维护人情。
8、法理不外乎人情，法律的制定与执行应当符合人类本身的情感诉求与社会道德要求。
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