改过不吝。
根据查询照明百科网显示，从善如流的上一句是改过不吝，意思是：改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然、遵从不逆。出自：宋·苏轼《上皇帝书》，原文：改过不吝，从善如流，此尧舜禹汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。
苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、文、书、画等方面取得很高成就。诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，纵横恣肆，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，与韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”；善书法，与黄庭坚、米芾、蔡襄合称“宋四家”。
改过不吝，下一句是从善如流。
改过不吝，从善如流的意思是改正错误毫不吝惜，听从善言就像水流向低处一样迅速自然。吝指吝惜，从善指听从别人的好意见；如流指像流水从高处流向低处一样，比喻迅速而自然。这句话对当今的思想教育仍有积极意义，领导者更可作为借鉴。
“改过不吝”最早见于《尚书》，“从善如流”出于《左传》。苏轼把这两条古训合而为一，在《上皇帝书》中说：“改过不吝，从善如流＂，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来所绝无面仅有”，可见这句话代表着很高的道德修养。
创作背景
宋神宗熙宁二年，朝廷设立制置三司条例司，青苗、募役、均输、市易、保甲等政策相继推出，欧阳修、司马光、韩琦、富弼等变法的反对派相继退隐。两年之后，目睹变法诸多不便的苏轼忧心忡忡地写了《上皇帝书》，提出自己的治国理念，反对王安石的变法逻辑。
苏轼认为王安石与商鞅、桑弘羊一样，本质上就是主张与民争利的“言利之臣”，他认为治国的关键在于“结人心”、“厚风俗”和“存纪纲”，强调清净、不去折腾，《盐铁论》里黄老儒法之争在苏轼与王安石之间若隐若现。
